( 作者：东南大学人文学院专任教授，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所兼任研究员， 210096 ，江苏南京 )

 

* 教育部人文社会科学研究十五规划“宗教伦理研究：以汉传佛教伦理为考察对象”项目 (01JA720035) 和教育部振兴行动计划东南大学伦理学项目中期成果之一。

[1] 《维摩经》上卷，《大正藏》第 14 卷， 539 上。

[2] 《盂兰盆经》，《大正藏》第 16 卷， 779 下。

[3] 《孝子经》，《大正藏》第 16 卷， 780 下。

[4] 参见《盂兰盆经疏》卷上，《大正藏》第 39 卷， 503 下。

[5] 大小乘佛教之中，一般认为，小乘佛教伦理强调自利方面，大乘佛教伦理强调自利利他的圆满，但佛陀时代的原始佛教并不只讲自利不论利他。

[6] 《大般若经》卷三五五，《大正藏》第 6 卷， 827 下。

[7] 《佛说无上依经》卷上，《大正藏》第 16 卷， 472 下。

[8] 《大智度论》卷三，《大正藏》第 25 卷， 82 上。

[9] 《佛说无上依经》卷上，《大正藏》第 16 卷， 472 下。

[10] 《大智度论》卷三，《大正藏》第 25 卷， 82 上。

[11] 《别译杂阿含经》卷八，《大正藏》第 2 卷， 432 中。

[12] 具体的自利利他类型，佛教又作出十大分类，即“一纯自利利他。二共自利利他。三利益种类自利利他。四安乐种类自利利他。五因摄自利利他。六果摄自利利他。七此世自利利他。八他世自利利他。九毕竟自利利他。十不毕竟自利利他。”见《瑜伽师地论》卷三十五，《大正藏》第 30 卷， 482 下。

[13] 《大萨遮尼乾子所说经》卷四，《大正藏》第 9 卷， 335 上。

[14] 《宝积经》卷一百二十，《大正藏》第 11 卷， 575 上。

[15] 《大宝积经论》卷一，《大正藏》第 26 卷， 208 上。

[16] 《文殊师利所说不思议佛境界经》卷下，《大正藏》第 12 卷， 113 下。

[17] 《大宝积经论》卷一，《大正藏》第 26 卷， 208 上。

[18] 《大毗婆沙论》卷四，《大正藏》第 27 卷， 18 下。

[19] 《大毗婆沙论》卷四二，《大正藏》第 27 卷， 217 中。

[20] 《人间佛教要略》，《佛在人间》，正闻出版社 1981 年 1 月版，第 106 页。

[21] 《佛祖历代通载》卷二十，《大正藏》第 49 卷， 690 中。

[22] 《大乘起信论》，《大正藏》第 32 卷， 582 上。

[23] 《修习止观坐禅法要》，《大正藏》第 46 卷， 462 中。

[24] 《杂阿含经》卷二十一，《大正藏》第 2 卷， 147 上。

[25] 《分别功德论》卷二，《大正藏》第 25 卷， 35 上。

[26] 《瑜伽师地论》卷五十九，《大正藏》第 30 卷， 628 下。

[27] 《大乘起信论》，《大正藏》第 32 卷， 583 上。

[28] 《修习止观坐禅法要》，《大正藏》第 46 卷， 462 中。

[29] 《佛祖统纪》卷二十五，《大正藏》第 49 卷， 258 下。

[30] 《成实论》卷十五，《大正藏》第 32 卷， 358 上。

[31] 《禅源诸诠集都序》卷上之一，《大正藏》第 48 卷， 399 上。

[32] 《修习止观坐禅法要》，《大正藏》第 46 卷， 462 中。

[33] 《坛经》，《大正藏》第 48 卷， 462 中。

[34] 《禅源诸诠集都序》卷上之一，《大正藏》第 48 卷， 400 中。

[35] 《高僧传》卷一，《大正藏》第 50 卷 ,419 上。

[36] 《赠宗密上人》。

[37] 华严十地。

[38] 《法句经》卷下，《大正藏》第 4 卷， 567 页中。