《心是莲花》缘起
心是莲花是由居士自发组织建立的一个佛学平台。
《莲心论坛》交流
论坛事务区》 《莲心佛音区
莲心研修区》 《莲心红尘区
佛教人物
高僧|法师 大德|居士
信仰
菩萨信仰 诸佛信仰
您所在的当前位置:主页 >> 佛教理论 >> 佛教美学 >>

从“即心即佛”到“非心非佛”:南禅美学思想嬗变轨迹(6)

分享到:

   〔38〕 敦煌本《坛经》十七节;《荷泽神会禅师语录》。
   〔40〕 《大慧普觉禅师语录》卷二十《永真如道人》。
   〔50〕 《答崇远法师问》,见《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册。
   〔53〕 此处参考了葛兆光《中国禅思想史》第三章第三节《北宗禅意义的重新评价》第215—216页,北京大学出版社1995年版。
   〔54〕 胡适《与柳田圣山讨论禅宗史的纲领》,见《胡适说禅》。
   〔55〕 《宋高僧传》卷八《神秀传》。
   〔56〕 《南阳和尚顿教解脱禅门直了性坛语》,见《中国佛教丛书•禅宗编》。
   〔57〕 见《唐中岳沙门释法如禅师行状》,《唐文拾遗》卷六七。
   〔58〕 张说《唐玉泉寺大通禅师碑》,《文苑英华》卷八五六。
   〔59〕 见宇井伯寿《禅宗史研究》第六关于北宗史之研究。
   〔60〕 韦处厚《兴福寺内道场供奉大德士义禅师碑铭》,《全唐文》卷七一五。
   〔65〕 《宗镜录》卷一。
   〔70〕 参见潘桂明《中国禅宗思想历程》第七章《马祖道一及其洪州宗》,今日中国出版社1992年版;葛兆光《中国禅思想史》第五章《禅思想史的大变局》。