上述特征表明，人类社会的人与自然、人与社会、人与自我三个矛盾，有的改变了形式，有的是更尖锐了。未来的中国佛教应当在缓解这些矛盾方面发挥作用，以满足人们的新需要。由太虚法师率先提出，现为两岸佛教界基本认同的人间佛教理念，可以视为规范中国佛教未来走向的蓝本。所谓人间佛教是对当代佛教的角色、功能、特质的定位，它以人为出发点，强调适应和提升现实社会，它的实质是，以佛教伦理道德净化人心，提升人的思想道德素质。应当肯定，这是符合当前和未来社会需要的。
　　 走人间佛教之路，要勇于开拓，善于开拓。例如，把修持佛教戒律和保护环境结合起来，就有助于协调人与自然的关系。又如，在条件具备的情况下，积极开展社会公益事业和文化教育事业，对于和谐人际关系以及提升人的素质，肯定是有重要意义的。再如，把佛教某些修持方式方法如何运用于心理调节、心性修养、心灵提升方面，也是很有意义的。总之，要在运作实践中，使人间佛教的理念越来越完善，使人间佛教的道路越走越广阔。
　　 实践人间佛教的理念，对佛教界提出了更高的要求。这里，完善佛教的教育，积极培养佛教的人才，具有关键性的意义。可以说，一位佛学造诣深厚、人格高尚、修持严谨、热心弘法利生的佛门龙象，其作用与影响要远远大于盖十座大庙。佛教人才是佛教未来命运之所系。这也是我们在纪念佛教二千年时特别需要提出和关注的大事。