原始佛教与大乘信仰差异表(4)
原始佛教与大乘信仰差异表（四）
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原始佛教
大乘信仰
史实或经律的差异
BC528~BC29
BC150~AD2005
南北传经律记载，佛告阿难：「今正法唯住五百年！」
禅修的次第与方法
定学
具足
三业
净其戒（身、语业）
心平何劳持戒？
（六祖坛经）
大乘：烦恼即是菩提，所以不用断烦恼。
直其见（意业）
行直何用修禅？
（六祖坛经）
大乘：生死即是涅盘，所以不用修禅定
修四 念处
1. 身身观念处
2. 受受观念处
3. 心心观念处
4. 法法观念处
1. 念弥陀、观音
2. 念（持）咒
3. 结手
4. 观想字轮
5. 观想佛、菩萨像
原始佛教：念佛是忆念佛陀九种殊胜的德行成就：应供、等正觉、明行足、善逝…世尊，而非喃喃重复诵念某某佛名。
修安那般那念
1. 念内息系念善学
2. 念出息系念善学
3. 觉知一切身入息
4. 觉知一切身出息
5. 觉知一切身行息
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16. 观察灭出息善学
天台六妙门：
1. 数（息）
2. 随
3. 止
4. 观
5. 还
6. 净
原始佛教依据「杂阿含经安那般那念相应」。
天台六妙门参照「大安般守意经」。
成就四禅八定
1. 初禅
2. 第二禅
3. 第三禅
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8. 非想非非想定
1. 如来禅
2. 祖师禅
3. 公案禅
乃至当代所谓的「印心禅」
如来禅是指达摩所传来的禅法（依据婆罗门教典—楞伽经）。
祖师禅计有慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能五位祖师，与其门徒留下禅公案数百则。
证入
灭尽定
1. 诸行渐次寂静
2. 诸行渐次止息
3. 想受灭尽
空，空亦空，一切皆空。无无明，亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得（心经）。
原始佛教的空三昧：非我、非我所，无相三昧：于一切相不念，无所有三昧：度一切识入处，均依于第四禅定而说，并非一般人士依于世智辩聪所做的逻辑推理，或清谈玄异的口头禅而已。
解脱
涅盘
断尽一切贪瞋痴的烦恼，解脱生死轮回，证得涅盘：寂静、清凉、永灭。
烦恼即是解脱
生死即是涅盘
宣称倒驾慈航，情愿留惑润生。
「生已尽，梵行已立；所作已作，不受后有。」的信念回异于誓愿成佛却无视于「三大阿僧祇劫（无尽轮回）」的痛苦。