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藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”(续)(4)

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    由于格鲁派对三转法车仑的理解与宁玛派、觉朗派不同,所以,格鲁派的判教法亦同宁玛派、觉朗派有别。格鲁派的判教法为:
    第一:婆沙部(说一切有部)
    第二:经部
   
    第五:事部
    第六:行部
    第七:瑜伽部
    第八:无上瑜伽部(同上)
    格鲁派中则根本没有“他空中观”与“自空中观”的区别,他们只是把中观宗分成了“自续”与“应成”两派。并且把中观应成派视为大乘显教的顶峰。                             (续完)
    注释:
    ①吕文先生说:“据我们想来,无著、世亲以前,应该有一批瑜伽师,就是无著、世亲学说之所自,至于他们是否托名弥勒,就很难断言了”。(见吕著《印度佛教源流略讲》,第186页)。关于唯识宗、他空见与弥勒、无著、世亲的关系问题,藏文中提供了极为丰富的材料,可以进一步研究。