班禪抵青海塔爾寺，西北喇嘛王公等發起籌辦第三次時輪金剛法會。
　　山西省佛教會趙戴文發起搜編清代釋氏稽古略。
　　商務印書館出版太虛著現實主義，及黃懺華所著佛學概論。
　　九月、五台山碧山寺子孫與十方之糾紛解決為十方叢林。
　　法尊第二次進藏擬迎請安東格西來川任漢藏教理院教授。
　　上海菩提學會成立，推班禪為會長，印光諾那副會長，太虛等為導師，段祺瑞理事長，湯薌銘、屈映光等為理事。
　　十月、談玄在日本從大僧正福田堯穎受台密傳高灌頂大阿闍黎位。
　　江都縣佛教會以王柏齡之策動，召集全縣各寺庵住持開住持大會。
　　悲觀與等慈、性教、覺圓，在南京組織暹羅留學團，由中國佛學會贊助赴暹。
　　十一月、孫傳芳在天津居士林念佛時為施劍翹槍刺隕命，施當場散發傳單，聲言為父施從濱報仇，從容就捕。
　　太虛撰文載申報，誡結族仇國仇。
　　十二月、韶關南華寺住持虛雲傳戒，時太虛游化廈門、香港、廣州、潮州亦被邀赴南華。
　　是年能海法師講經於北平及武漢南京，頗採用西藏教理。
　　民國二十五年
　　一月、芝峰任閩南佛學院院長。
　　上海影印宋磧砂藏經全部出版，金面裝訂，共五百九十三冊。
荊沙四眾佛學社創刊佛海燈月刊。
　　太虛在廣州允任暹羅留學團導師，與蕭佛成晤談中暹兩國佛教現狀及其改進之道。
　　談玄歸國在滬開密宗典籍展覽會。
漢藏教理院由院護何北衡維持，商請省教育廳月撥六百元資助。
　　太虛與妙闊等二十一年在陝創辦之慈恩宗寺繼續開學。
　　內政部新訂寺廟登記規則十四條，於一月八日公布起，民十七年十月二日公布之寺廟登記條例即行廢止。
　　北平劉玉權、崔雲齊、周叔迦、李安仁等發起籌辦佛化電影，當定名無量光電影製版社。
　　二月、蔣委員長通令鄂省各部隊不許進駐廟宇，以保名勝古蹟，已駐入者速行遷移。
　　江西星子縣長章斗航商請太虛整頓廬山寺僧。
　　上海緇素呈準寶山縣政府於大場鄉購地百畝創設佛教第一公墓。
　　心道等成立青海佛教居士林，請太虛任導師。
　　朱慶瀾、葉恭綽，以影印宋版藏經會名義贈錫蘭邏羅影印宋版磧砂大藏經全部。
　　三月、西藏安東格西示寂。
漢口佛教正信會改選理監事，李基鴻、羅奉僧、鐘益亭任正副理事長。
　　四月、歐僧帝釋鳴與其徒慶喜來華，曾於汕頭佛教居士林謁見太虛。
錫蘭學法團慧松、岫廬、惟幻等五人自滬起程赴錫。
　　能海在南京毗廬寺講演菩提道次第。
　　靳雲鵬來滬參訪太虛。
　　五月、上海籌建丙子息災法會。
　　能海接五台山廣濟茅蓬住持，結夏講律，增念誦大威德儀軌。
　　洛陽白馬寺重修圓滿，住持德浩於佛誕日舉行慶祝典禮。
　　中日密教研究會總會長段祺瑞、副會長王揖堂等在北平成立。
閩南佛學院出版現實旬刊。
　　中央民訓部修訂佛教會章程草案七十條，及要點說明八則，以期整理中國佛教會。
　　六月、內政部修正領印藏經規則，由部通知柏林寺住持遵辦。
　　內政部統計全國寺廟庵院共二十六萬七千餘所，僧尼計七十三萬八千餘人，在家信徒超出家者五倍以上，而四川、河南、湖南、江西、安徽五省信徒尚不在其內。
　　川康僧侶組織護教軍與匪作戰。
　　太虛在常州京滬各地宏法畢，階新從仰光歸國之慈航抵漢，武漢各界派代表歡迎。
　　七月、訓練總監部有令各地僧尼編入壯丁隊受軍訓消息，太虛乃電二中全會並函該部杜教育處長轉陳唐總監請改僧侶為救護隊看護隊，以符佛教宗旨，部復準辦法四項﹕(一)僧道受訓得單獨組織。(二)訓練服裝得用原有之僧短服。(三)前兩項如認為無須而願照一般在俗參加者亦聽。(三)僧道受訓後之編組不列入戰鬥部隊。
　　八月、上海佛教法物保存館主任葉恭綽，函請中佛會將邳縣羊山瑞香寺所藏明朝正統版大藏經運滬保存。
　　暹羅政府贈上海印經會暹羅巴利文藏經一部。南京總理陵園建筑藏經樓竣工，藏儲儒佛各經。
　　北大教授湯用彤、周叔迦等發行微妙聲月刊，專宣佛學。
　　九月、世界佛學苑增設高級研究院招僧，定十月十五日開學。
　　十月、軍政內政及訓練總監部，會咨各省市府以兵役全民平等，僧眾與國民亦應平等受訓。
蔣委員長五秩誕辰，天台山設千僧齋，太虛以詩電祝。
　　菲律賓中華佛學研究會，召集全體會眾籌建大乘信願寺。
　　十一月、嘉興僧眾訓練班，在精嚴寺舉行開學禮。
蔣委員長撥款修補洛陽龍門石佛。
　　十二月、中國佛教會在上海開代表會議修訂章程。
　　民國二十六年
　　一月、上海發起佛教徒護國和平會。
廬山大林寺佛殿落成。
　　二月、王弘願在潮州逝世。
　　三月、中央為溝通漢藏文化起見，特請西藏哲邦寺格西喜饒嘉錯來京為國立中央、北平、武漢、中山、清華五大學講學。
　　四月、能海由五台山率領僧眾三十餘人至太原講經安居。
　　五月、漢藏教理院教員釋滿度、職員釋隆果，由中國佛教會保送，呈請蒙藏委員會補助進藏。
　　釋弘一赴青島湛山寺講演律學。
　　七月、抗戰爆發後，太虛在廬山通電全國佛教團體四眾同人，擬具三項辦法相勉﹕（一）懇切修持佛法以祈禱侵略國止息凶暴克保人類和平。（二）於政府統一指揮之下準備奮勇護國。（三）練習後方工作，如救護傷兵、收容難民、掩埋死亡、維持秩序、灌輸民眾防毒等戰時常識諸項，各地佛教團體通電響應。
　　八月、上海組織僧侶救護隊，每日赴前線救護受傷官兵及難民，甚得各國贊許。
漢口佛教正信會組織救護隊。
　　法尊自廬山迎請太虛至渝漢藏教理院，整理學制，以抗戰事起，遂留渝講辨中邊論等。
　　上海龍華寺被日機轟炸，佛殿慘遭毀坏。
　　九月、政府通令全國壯年僧道一律須受軍訓，太虛呈請政府改為僧侶特組訓練，偏重於救護技能，俾合佛教宗旨。
　　十月、重慶佛學社啟建護國息災法會，能海主壇修法。
漢藏教理院實行救護僧訓，定製黃色圓領制服。
　　南嶽山寺僧組織救護隊練習武術。
　　十一月、四川省佛教會為整理教規，組織審查新戒委員會，定審查新戒標準十條，凡有遮難情事者不得受戒。
　　班禪在玉樹逝世。
　　十二月、支那內學院連同歷年所刻經版遷川，於江津覓地設蜀院。
　　能海抵蓉講經，就南門外近慈寺改建宗喀巴道場，率眾百餘人長期修持密法。
　　民國二十七年