（3）光严寺“歸依佛”塔（附图五）

在日本埼玉县北部的葛饰郡松伏町，有一座并不起眼的寺院━━光严寺，寺院虽默默无闻，寺内的一座板碑却吸引了众多修行者的目光，这座正安年间（1299-1302）建造的板碑之所以出名，是因为碑上的“归依佛”三个篆体大字乃出于名僧一山一宁之手。

（4）奥州御岛赖贤碑（附图六）

位于日本宮城県宮城郡松島町的雄岛，自古被日本人视作死者灵魂为往生极乐净土，等待阿弥陀佛前来迎接的地方，是久负盛名的佛教圣地。岛上曾有一座非常著名的“妙觉庵”，由见物上人（生卒年不详）长治元年（1104）所建。弘安八年（1285），僧赖贤（1225-1307）入住妙觉庵，直至德治二年（1307）以82岁的高龄长逝于此，被视为见物上人再生。赖贤去世后，其弟子匡心等三十余人于雄岛南端竖立了板碑，颂扬师僧的德行并供养其灵魂。时住建长寺的一山一宁亦应请为赖贤撰写碑文。

板碑材质为粘板岩，高3.35米，碑面宽1.3米，厚0.2米。碑额正中有一用梵文书写的“阿”字，“阿”字的左右两边，是用楷体书写的两行字，分别为“奥州御島妙覚庵”和“頼賢庵主行実銘並序”。碑额与碑面以两条龙状图形分开。碑面上刻有一山一宁用草书撰写的18行643字的碑文。

该碑保存尚好，只是碑上的文字因风吹日晒而模糊不清，所幸仙台儒者樱田钦齐于文政四年（1821）所著的《松岛图志》中，载有此碑的插图（附图七），碑上的文字因此得以识别。

该碑现被认定为国家级文物，被置于六角形的亭阁内。

2、匾额题字

（1）指月殿（附图八）

正安元年（1299）抵达大宰府的一山一宁，曾被幕府软禁于位处静冈县田方郡修善寺町

的修禅寺。寺内有一座伊豆现存最古的木造建筑━━指月殿，这是1204年幕府将军源赖家（1182-1204）在修善寺温泉被北条氏暗杀后，其母北条政子（1157-1225）为祈祷其冥福而向修禅寺寄进的藏经堂。指月殿大门上悬挂着的匾额，上书“指月殿”三个大字，据说为一山一宁的手迹。

（2）巨福山（附图九）

位于神奈川县镰仓市的建长寺，位居日本中世镰仓五山之首。由幕府执权北条时赖（1227-1263）发愿修建，建长五年（1253）落成，奉我入日宋僧兰溪道隆（1213－1278）为开山，山号“巨福山”。寺院入口的大门，称“巨福门”，门上悬挂着的扁额，写有“巨福山”三个大字，据说为一山一宁所书。正安元年（1299）十二月，一山一宁受执权北条贞时（1271-1311）之请，任建长寺住持，长达数年。

3、画赞

所谓“画赞”，是指题在画像上方之赞语，内容多为赞咏佛、菩萨、祖师大德、佛经、法义等等之韵文章句。

（1）“芦叶达磨图”赞

位于静冈县烧津市的成道寺，藏有一幅绢本淡彩水墨画，以禅祖达磨搭乘芦叶过黄河之传说为主题，称“芦叶达磨图”。据海老根聪郎《一山一宁赞芦叶达磨图》[5]，该图高101.8厘米、宽40.8厘米，因年代久远，绢面已有多处断裂，但不影响整幅图之情趣。图上方有一山一宁的题赞，不过，只有一半能够判读，其余皆漫漶不鲜。《语录》卷下录有数则“达磨大师赞”，然皆非此赞语。此图作者现已不明，像是出自日本职业画师之手。1995年，该画被日本政府指定为国家级重要文物。

（2）“松下达磨图”赞（附图十）

东京国立博物馆亦藏有一幅达磨图，以达磨松下坐禅为主题。高100.8厘米、宽50.8厘米，绢本淡彩水墨画。作者不详。画左上部有一山一宁撰写的二十八字赞语，内容未见于《语录》。