偈颂揭示其意旨，以令后学识得妙旨。

《语录》收录颂古十三则，其中，由一山一宁亲自书写的一则颂古墨迹现存日本大阪府和泉市久保惣纪念美术馆。这幅墨迹为纸本墨书，横轴，纵31.7cm，横66.1cm，草书。作于日本嘉元二年（1304），一山一宁时住镰仓圆觉寺。墨迹前半段引出五代僧瑞岩空照（生卒年不详）禅师自问自答的奇癖，后半段是一山一宁就此所作的颂古文，据《语录》上卷“颂古”，内容如下：

　　 自呼自應有來由，引得傍觀笑不休。盡謂莊周夢胡蝶，誰知胡蝶夢莊周。[13]

（4）《六祖偈》

此偈作于正安五年（1303），现藏神户市个人手中，情况不明。

5、法语

所谓法语，是指禅师开示之机语，作为进道助勉作用。

东京根津美术馆藏有正和五年（1316）一山一宁赠与南禅寺僧固山一鞏（1283-1360）

法语一则（附图十六），内容为激励后者在开悟以后仍要继续修行。整幅墨迹高28.8厘米，长47.6厘米。

鸟取县鸟取市渡边美术馆藏有一山一宁墨迹一幅（附图十七），内容为一宁用其在中国参禅的慈觉大师的自警文，来说明禅宗的旨意。

此外，位于爱知县名古屋市的德川美术馆藏有一山一宁所书的“応無所住”四字禅语墨迹。

6、其它墨迹

一山一宁的墨迹除了以上介绍的之外，新泻县柏崎市贞观园保存会也藏有一山一宁的作品，具体情况不明。

7、绘画

一山一宁不仅长于书法，也工于绘画，可是，他的绘画作品留存世间的并不多，笔者管见所及仅有两件，一件是前面所提到的自画像，另一件是京都大德寺龙光院所藏的十六罗汉像，共十六幅，每幅画像高112.5厘米、宽59.5厘米，绢本着色。

四、结语

综上所述，一山一宁留存日本的作品中，包括板碑刻文4件、匾额题字2件、画赞7

件、偈颂4件、法语3 件、绘画2件、不明1件。保存地遍布日本本州从西至东的鸟取、京都、兵库、大阪、和歌山、奈良、爱知、静冈、神奈川、埼玉、东京、千叶、新泻、福岛、宫城等十四个县。作品种类之多、分布地域之广，令人惊叹，一山一宁在日本的影响力由此可见一斑。

上述文物不仅具有极高的艺术欣赏和文物价值，也具有重要的史料价值，体现在以下两

个方面：（1）弥补相关史料的不足。一山一宁在日十八年，对日本文化产生了巨大的影响。可是，有关他的史料却极为难觅，常被利用的唯《语录》一卷和虎关师炼所撰《一山国师行记》。一山一宁的上述作品中，有多件未被《语录》收载，为我们了解一山一宁的思想和活动，提供了直观而具体的史料根据。（2）用于校勘《语录》。上述作品，有一些被收录在《语录》中，《语录》是我们了解一山一宁思想的重要史料，可是，因是弟子编撰，必然会有记录不够准确的地方，一山一宁亲笔书写的墨迹，是我们校勘《语录》的珍贵史料。

   本文只是对一山一宁留存文物的初步调查，恐有不少遗漏，尚待今后深入调查与研究。

参考文献：

（1）　　  每日新闻社第二图书编集部编：《国宝•重要文化财大全》，（东京）毎日新聞社，1997-2000年。

（2）　　  东京国立博物馆等相关藏品所在地网站。

[1] 虎关师炼：《一山国师妙慈弘济大师行记》，《续群书类从》第九辑上，第389页，续群书类从完成会，1958年。