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明嘉兴藏本《大唐西域记》“僧伽罗国”条的史源问题

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   明永乐七年(1409)郑和第三次下西洋时,曾在锡兰山(今斯里兰卡)与当地统治者发生冲突。明水师奔袭锡兰山国首都,擒获其国主。此事在明代各种史料中均有略约记录,唯嘉兴藏本《大唐西域记》“僧伽罗国”条记载特详,其文如下:

僧伽罗国,古之师子国,又曰无忧国,即南印度。其地多奇宝,又名曰宝渚。昔释迦牟尼佛化身名僧伽罗,诸德兼备,国人推尊为王,故国亦以僧伽罗为号也。以大神通力,破大铁城,灭罗刹女,拯恤危难。于是建都筑邑,化导是方,宣流正教,示寂留牙,在于兹土。金刚坚固,历劫不坏,宝光遥烛,如如星粲空,如月炫宵,如太阳丽昼。凡有祷禳,应答如响。国有凶荒灾异,精意恳祈,灵禅随至。今之锡兰山,即古之僧伽罗国也。王宫侧有佛牙精舍,饰以众宝,晖光赫奕,累世相承,敬礼不衰。今国王阿烈苦柰儿,锁里人也。崇祀外道,不敬佛法,暴虐凶悖,縻恤国人,亵慢佛牙。大明永乐三年皇帝遣中使太监奉香华经诣彼国供养。郑和劝国王阿烈苦奈儿敬崇佛教,远离外道。王怒,即欲加害。郑和知其谋,遂去。后复遣郑和往赐诸番,并赐锡兰山国王,王益慢不恭,欲图害使者。用兵五万人,刊木塞道,分兵以劫海舟。会其下泄其机,郑和等觉。亟回舟,路已阻绝。潜遣人出舟师拒之。和以兵三千,夜由间道攻入王城,守之。其劫海舟番兵,乃与其国内番兵,四面来攻,合围数重,攻战六日。和等执其王,凌晨开门,伐木取道,且战且行,凡二十余里,抵暮始达舟。当就礼请佛牙至舟,灵验非常,光彩照耀如前所云。訇延震惊,远见隐避。历涉巨海,凡数十万里。风涛不惊,如履平地。狞龙恶鱼,纷出乎前,怡不为害。舟中之人,皆安稳快乐。永乐九年七月初九日至京师。皇帝命于皇城内庄严旃檀金刚宝座贮之。式修供养,利益有情,祈福民庶,作无量功德。[1]

   宋伯胤先生在其论文《明朝中央政权致西藏地方诰敕》一文中,曾著录明成祖致吐蕃黄教喇嘛哈立麻敕书数则,其中有永乐十一年(1413)二月初十日明成祖致哈立麻喇嘛书。此敕书为纸质,墨书,原件藏布达拉宫。其文曰:[2]

    “大明皇帝致书

    万行具足十方最胜圆觉妙智慈善普

    应佑国演教如来大宝法王西天大善

    自在佛:朕尝静夜端坐宫殿,

    见圆光数枚,如虚空月,如大明镜,朗然洞澈。内一大

    圆光,现菩提宝树,

    种种妙花,枝柯交映,中现释迦牟尼

    佛像,具三十二相,八十种好。瞻视逾时,

    愈加显耀心生,欢

佛法兴隆,阴诩

皇度,贶兹灵异,亦

如来摄取受功至,有是嘉徽。乃命工用黄金范为所见之

像,灌顶大国师

班月藏卜等公布祝庆赞。朕襄闻僧

伽罗国,古之师子国,又曰无忧国,即南印度。

其地多奇宝,又名曰宝渚,今之锡

兰山是也。其地有佛牙,累世敬祀

不衰。前遣中使太监郑和奉

香花往诣彼国供养。其国王阿烈苦奈儿,锁里人也。崇

礼外道,不敬佛法,暴虐凶

悖,靡恤国人,亵谩佛牙。太监郑和劝其敬崇佛教,远

离外道。王怒,即欲谋害。使臣郑和知其谋,遂去。后

复遣郑和往次诸番,并赐锡兰山王。王益慢不恭,欲

图害使者。发兵五万人,刊木塞道,分兵以劫海舟。会其

下泄其机,和等觉。亟日舟路已厄绝,囗遣人出舟师

拒之。和以兵三千,夜由间返攻入王城,守之。其劫海

舟番兵,乃与其国