云门宗禅诗研究 （一）
【参考文献】
〔1〕南宋•普济《五灯会元》卷15《朗上座》。
〔2〕南宋•普济《五灯会元》卷15《缘密》。
〔3〕吕澂《中国佛学源流略讲》第245页。
〔4〕〔41〕〔71〕南宋•普济《五灯会元》卷15《西禅钦》。
〔5〕〔42〕〔72〕南宋•普济《五灯会元》卷15《普安道》。
〔6〕〔43〕〔73〕南宋•普济《五灯会元》卷16《慧通》。
〔7〕〔44〕〔66〕〔74〕南宋•普济《五灯会元》卷16《元妙》。
〔8〕〔12〕〔45〕〔75〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文庆》。
〔9〕〔23〕〔29〕〔67〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文偃》。
〔10〕南宋•普济《五灯会元》卷16《慈济聪》。
〔11〕〔89〕南宋•普济《五灯会元》卷16《慧光》。
〔13〕〔90〕南宋•普济《五灯会元》卷16《法秀》。
〔14〕南宋•普济《五灯会元》卷16《义怀》。
〔15〕南宋•普济《五灯会元》卷16《倚遇》。
〔16〕南宋•普济《五灯会元》卷15《竟钦》。
〔17〕南宋•普济《五灯会元》卷15《普照》。
〔18〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第39则。
〔19〕南宋•普济《五灯会元》卷15《光祚》。
〔20〕〔28〕南宋•普济《五灯会元》卷15《竟脱》。
〔21〕〔22〕南宋•普济《五灯会元》卷16《可遵》。
〔24〕南宋•普济《五灯会元》卷15《节诚》。
〔25〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第50则。
〔26〕南宋•普济《五灯会元》卷15《惟简》。
〔27〕南宋•普济《五灯会元》卷16《有评》。
〔30〕南宋•普济《五灯会元》卷16赵搭。
〔31〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第83则。
〔32〕〔39〕〔96〕南宋•普济《五灯会元》卷16《志濒》。
〔33〕南宋•普济《五灯会元》卷16《宗一》。
〔34〕南宋•普济《五灯会元》卷16《智才》。
〔35〕南宋•普济《五灯会元》卷16《了一》。
〔36〕南宋•万松行秀《从容录》第82则。
〔37〕南宋•普济《五灯会元》卷16《惟湛》。
〔38〕《林间录》卷上。
〔40〕南宋•普济《五灯会元》卷16《法明》。
〔46〕南宋•普济《五灯会元》卷15《师宽》。
〔47〕南宋•普济《五灯会元》卷15《守初》。
〔48〕南宋•普济《五灯会元》卷15《守亿》。
〔49〕宋•挺守赜《古尊宿语录》卷18《缘密》。
〔50〕南宋•普济《五灯会元》卷15《含匡》。
〔51〕南宋•万松行秀《从容录》第19则。
〔52〕《碧岩录》第77则。
〔53〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第15则。
〔54〕〔94〕〔95〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第6则。
〔55〕南宋•普济《五灯会元》卷15《子祥》。
〔56〕南宋•普济《五灯会元》卷15《瑞新》。
〔57〕〔65〕南宋•普济《五灯会元》卷15《晓聪》。
〔58〕宋•无门慧开《无门关》第21则。
〔59〕南宋•普济《五灯会元》卷16《延泳》。
〔60〕宋•挺守赜《古尊宿语录》卷15。
〔61〕南宋•普济《五灯会元》卷15《怀琏》。
〔62〕南宋•普济《五灯会元》卷16《智澄》。
〔63〕南宋•普济《五灯会元》卷15《深禅师》。
〔64〕南宋•普济《五灯会元》卷15《沧溪璘》。
〔68〕宋•挺守赜《古尊宿语录》卷15。
〔69〕宋•挺守赜《古尊宿语录》卷16。
〔70〕《五灯会元》卷16《重元》。
〔76〕南宋•普济《五灯会元》卷16《 山宁》。
〔77〕南宋•普济《五灯会元》卷15《散圣》。
〔78〕杜松柏《禅学与唐宋诗学》第254页。
〔79〕南宋•普济《五灯会元》卷15《化城鉴》。
〔80〕南宋•普济《五灯会元》卷15《慧远》。
〔81〕南宋•普济《五灯会元》卷15《赵横山》。
〔82〕南宋•普济《五灯会元》卷15《铁幢觉》。
〔83〕南宋•普济《五灯会元》卷15《澄远》。
〔84〕南宋•普济《五灯会元》卷15《令滔》。
〔85〕南宋•普济《五灯会元》卷15《齐岳》。
〔86〕南宋•普济《五灯会元》卷16《择要》。
〔87〕南宋•普济《五灯会元》卷16《守恩》。
〔88〕南宋•普济《五灯会元》卷16《应圆》。
〔91〕宋•挺守赜《古尊宿语录》卷18。
〔92〕叶梦得《石林诗话》上。
〔93〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第87则。
云门宗宗风陡峻，以简洁明快、不可拟议的手法破除参禅者的执著，返观自心。云门宗既不像临济那样棒喝峻烈，也不像曹洞宗那样丁宁绵密，而是以激烈言辞，指人迷津，剿绝情识妄想。《人天眼目》卷2云：“云门宗旨，绝断众流，不容拟议，凡圣无路，情解不通……孤危耸峻。”云门曾作颂示学人：“云门耸峻白云低，水急游鱼不敢栖。入户已知来见解，何劳再举轹中泥。”〔1〕充分表露了云门耸峻、 机用迅疾、不容拟议的特性。禅林中往往以“云门天子”、“云门一曲”表示云门宗风。云门曲原为华夏古曲，曲调艰深，歌者难咏唱，闻者难领受，禅林遂用来转指难于理解的云门宗风。云门宗接化学人，犹如天子的诏敕，一次即决定万机，不得再问，令人毫无犹豫之余地，因而又有“云门天子”之称。