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从华严经学到华严宗学(5)

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 [3][3]   《佑录》卷12〈自书经〉。
 

 [4][4] 《佑录》卷12〈齐太宰竟陵文宣五法集录序〉。
 

 [5][5]   《华严经传记》卷1。
 

 [6][6] 吉藏《三论玄义》卷上。
 

 [7][7]   《华严经传记》卷2。
 

 [8][8] 《高僧传》卷8本传。
 

 [9][9]   《高僧传》卷10本传。
 

[10][10] 《华严经传记》卷1。
 

[11][11] 《洛阳伽蓝记》卷2〈崇真导〉,卷4〈融觉寺〉。
 

[12][12] 《华严经传记》卷1。
 

[13][13]   《续高僧传》卷6本传。
 

[14][14] 在《地论》译出前,还有鸠摩罗什译出《十住毗婆沙论》,解释《十地品》中第一地和第二地部分内容。原经一地和二地主要讲小乘佛教的教理,所以《十住毗婆沙》所提问题及回答多是局限于小乘教义,解释名词术语多引《阿毗昙》,并无多少发挥。至于所谈菩萨行,反而成了点缀。因此,它在华严学发展中的影响就微乎其微。
 

[15][15] 《地论》卷1。
 

[16][16] 《地论》卷1。
 

[17][17] 《地论》卷3。
 

[18][18]   《地论》卷1。
 

[19][19] 上引均见《大乘义章.六相》。
 

[20][20] 《华严经.如来光明觉品》。
 

[21][21] 《华严经义记》。
 

[22][22] 《华严一乘十玄门》。
 

[23][23]   《演义钞》卷10。
 

[24][24] 《注华严法界观门》。
 

[25][25] 《宋高僧传》卷6本传。
 

[26][26] 《五教止观》。
 

[27][27] 《华严一乘十玄门》。
 

[28][28]   《新华严经论》卷33。