1．4．复合空间理论与生活世界理论

用复合空间理论可以解释生活世界理论中的很多问题。比如，生活世界理论中讨论过的气可以理解为只存在于一部分空间中的事物。所以有的人能感知到而有的人不能，因为在感知不到人的空间中并没有气。而有气本身就说明这个空间已经有一定的生活性，已经不完全是日常世界的样子。

对玄空间理论也可以给出更清楚的说明。前面讨论说玄空间是一种特殊的空间，只能在经过修行之后才会突然发现，发现过程是神秘的，之后才能开始有针对性的修。从复合空间的角度则可以进一步解释这种特异的玄空间是怎样出现的。日常空间本身就是由无数个小空间重叠而成的，只是正常情况下这些空间在物理规律下同步得非常好，没有哪个是特异的。现在只要使一些空间发生变异，其中出现不同于日常世界的现象，这样就会注意到它的存在。这些变异的复合空间就是玄空间，而根本不需要有新的特异空间产生。在发生变异并觉察到变异空间之后，以后的修行就是有针对性的进一步扩大这些空间的变异，使其偏离正常复合空间更远，以至产生明显的特异现象。

复合空间理论和生活世界理论是密切联系的，使复合空间发生变异和进一步扩大变异需要有一定的修行或力量，反过来，也只有通过变异空间的存在才能证明复合空间存在。从生活世界角度看，复合空间的变异是生活性起作用的一种方式，就象聚集真气生活性起作用的一种方式一样。

根据复合空间理论还可以把生活性分为两类，第一，单一空间本身造成的生活性。第二，由于众多空间叠加和相互作用造成的生活性。这两种因素是不一样的。单一空间本身也有按一定规律运行的趋势，但在不受其它空间影响的情况下它应该更自由一些，生活性更强一些。由于其它空间引导它按规律运行，造成总体的规律性更强，也就是说大多数情况下复合空间相互作用使单一空间的生活性降低。但如果有一些空间的生活性特别强，或偏离正常空间很远，这时候它们对其它空间的影响就不是强化其规律性，而是打破其规律性，可能造成其它单一空间的生活性变强。

复合空间和个人的联系还很密切，似乎一个小空间只受某个人的影响。把复合空间和人联系起来就涉及到主客关系问题了，复合空间理论和主客感应理论的结合是一种过渡理论，道家的某些思想与此接近。而复合空间理论和唯主无客理论的结合基本上接近唯识学的观点。后面再讨论这些问题。