自从人类跨进20世纪以来，资讯科技与交通网络发生了翻天覆地的变化，我们生活的地球也似乎变成了一个名符其实的村庄。在这种全球政治、经济、文化等各个层面大交融的时代，佛陀的法音也乘此东风传到了世界的每个角落。怎样才能使如来的正法久住世间，为人心的净化、种族的和谐、社会的繁荣昌盛做出更大的贡献？
　　我们大家都明白，一个国家、一个团体的未来，关键取决于他们的人才素质的高低。同样的道理，佛教的未来如何，亦取决于现在是否能培养出真正的佛教后继人才。培育人才是一项长期且坚巨的工作，是与众生的慧命、佛教的法运、世界的安定有直接关系的大事。
　　中国佛教协会会长赵朴初老居士曾在1992年上海“全国汉语系佛教教育工作座谈会”上，提出了当前和今后中国佛教最重要的工作：“一是培养人才，二是培养人才，三还是培养人才”的号召。此后，在各个方面的支持下，数年之间，全国恢复和创办了将近四十所佛教院校，这些院校的出现，确实为青黄不接的中国佛教培养出了一大批生力军，弥补了一定层次内人才奇缺的困境。
　　在国内外众多的佛教学院及教育机构当中，净空老法师与李木源居士于新加坡开办的“弘法人才培训班”（以下简称“弘法班”）与“华严班”别具特色。它的办学成绩得到了教内外许多高僧大德的肯定与赞叹。
　　“弘法班”与“华严班”均以“学为人师，行为世范”为总纲领，以三学、三福、六和、六度、十大愿王为实践。到目前为止，弘法班共办了四届，先后有七十多名学员毕业。现前所开办的“华严班”共有二十余位学生修学，同时第五届弘法班亦在积极筹备之中。
　　以我个人的修学体会来看，两班的教学有以下特色：
　　一、因时制宜，培育弘法人才
　　古德常说：“人能弘道，非道弘人”，历史证明没有人才就没有佛教。然而由于当前讲经弘法人才的缺乏，致使佛陀的真理难以使更多的人得益，正如经中所说： “佛法无人说，虽智莫能解”。佛世时之所以能有正法住世的兴隆局面，就是由于世尊四十九年讲经说法从未间断过。鉴于此，净空老法师不顾自己古稀之龄，于世界各地大开讲席，弘经演教。
　　1996年，新加坡佛教居士林与净宗学会联合开办第一届“弘法人才培训班”，聘请老法师为导师，主持教学工作。每天，老法师孜孜不倦的亲自教学，将自己四十多年的讲经与修持心得传授给学生。希望藉此培养出一批德才兼备，学修并进，能够荷担如来家业的人才。
　　“弘法班”的学生在学习过程中，首先学习专门介绍讲经技巧的《内典讲座之研究》，然后掌握佛经分科判教的方式方法。再遵循此原理原则，以老法师讲经的讲义为教材撰写讲稿，不得掺杂自己的见解，讲稿撰清后开始复小座。复小座的方式与当年结集三藏时，阿难尊者复述佛说法的情形有些相似，同学们在讲小座时听众只有老法师和其他同学。讲完后，大家会从所讲内容是否精简浅白；讲演技术是否运用得当?语法辞句是否正确易懂；声调控制是否抑扬顿挫；念诵经文是否字音正确；面容表情是否庄重有节；威仪举止是否不卑不亢；其他还有头部动作、手部动作等各方面提出改进建议。
　　在习讲过程中，老法师要求每位同学都要写评语，这样不但可以帮助同学进步，更重要的是经过观摩批评以后自己也能取长补短。小座之后，根据大家的建议，同学们再修改讲稿，最后才升大座面向大众宣讲。大座结束后，再虚心请老法师及同学们批评指正，并且观看自己的习讲录像带，以求进一步改进。
　　一般情况下，大家在起初两个月时毛病很多，经过一次又一次的改进，缺陷自然就少了，甚至很难找出问题。这样经过三个多月的学习与实践后，同学们都能十分明显的感到自己的进步，对于老法师这种传统的训练方法也心服口服。
　　二、因机制宜，提倡专修专弘
　　《三字经》里讲：“教之道，贵于专”，世出世间之理都有共通之处。在隋唐时，佛教八大宗均提倡专修专弘，如玄奘大师在西安大慈恩寺专弘慈恩宗，善导大师在西安香积寺专弘净土宗，道宣律师于终南山净业寺专弘律宗，智者大师于浙江天台山专弘天台宗等。由于有此殊胜的师承教学，使得当时各宗人才辈出，佛教亦进入全盛时期。今日中国还有不少丛林很好地继承了祖师们专修专弘的遗风，如江西云居山真如寺专弘禅宗，苏州灵岩山寺专弘净土，福建太姥山平兴寺专弘律宗，普陀山佛学院研究班专研天台宗等，这些都是全国的模范丛林，为佛教培养出了大批人才。净空老法师的老师李炳南老居士是印光大师的皈依弟子，所以净宗学会一直以来继承了印光大师的遗志。老法师常开示说：修学佛法能否成就的关键就在于一门深入，长时熏修。若经论与法门涉猎太多，反而“样样通，样样松”。如果长期专注一个法门一部经，久而久之清净心与根本智现前，自成通家，古大德所讲的：“一经通，一切经通；一法通，万法皆通”就是这个道理。
　　在现代社会，人们的空闲时间远不如过去农业时代充足，在这种条件限制下，其他的修学法门都不大适应我们的根基，而方便易行的念佛法门却能在当今时代普遍应用。所以佛在几千年前就于《大集经》里说：“正法时期，戒律解脱；像法时期，禅定解脱；末法时期，念佛得解脱”；祖师大德也有：“末法时期亿亿人修行罕一得道，唯以念佛得度生死”之说。在当今善根福德因缘大不如前的情况下，实唯有念佛法门能帮助我们获得究竟圆满的利益。但由现实状况来观察，我们众生的根器千差万别，一个法门利益的众生毕竟非常有限，做为弘法的法师，自己一门深入，决定能得到自利的目的，若要利益一切众生，就要发心通达更多的法门，只有这样，才能做到因机施教，因时施教，因地施教。否则，讲经不契机，如同闲言语；契机不契理，如同波旬说。所以老法师虽然是专修专弘净土一门，实质他是八大宗派样样精通，遇到禅宗根性的人，就教他修禅的方法，遇到修密的根性，就教它修密。并且，老法师对于净土以外的一切法门除了赞叹还是赞叹，这为学生树立了一个极好的榜样。
　　三、因地制宜，以高科技弘法
　　老法师在影视及网络弘法方面一直走在时代的前沿。在六、七十年代，录音录像设备还不太普遍的时期，老法师即己开始大量录制赠送磁带和录像带。进入九十年代，CD、VCD和网际网络刚刚起步，老法师便抓住时机，大力发展网络优势，将绝大多数讲义整理成文字直接送上网站，利益了无以数计的有情众生。
　　现在不管在世界任何角落，只要打开电脑上网，就能收看到老法师在世界各地弘法的现场直播，并且还有英语同步翻译，这在世界同类佛教机构中也是非常少见的。所以从现场看起来在居士林讲堂的听众有一千多人，净宗学会课堂听讲的学生只有数十位，但通过网络听现场讲课的人数已超过百万！此外，目前老法师的讲经录像带在北美有六家电视台播放，台湾有三家电视台播放，澳门有一家电台播放，还有一些国家和地区正在筹备播放之中。