定西法师(2)
他个人严持过午不食戒，六时行道不辍，对寺内则整肃清规，开单接众，使极乐寺的道风远播，十方云水僧慕名投止，座下常住常逾百数，带动东北佛教的昌隆。由极乐寺领导，修建了珠江县的普照寺，望奎县的寂光寺，海伦县的海慧寺。
民国二十八年（一九三九年），他在极乐寺传戒，三十年在长春般若寺传戒，嗣後在观音堂讲天台三大部。各方邀请讲经弘法者亦相继而来，他的足迹遍及东北三十馀县市，皈依弟子极多。
民国三十五年（一九四六年），他辞卸极乐寺住持，到渖阳般若寺驻锡，创设念佛堂，领导缁素弟子同修净土法门。民国三十六年（一九四七年）春季， 虚法师应善果法师之请，到长春传戒，传戒後因战事交通受阻，长春被围，直到民国三十七年（一九四八年）三月，才冒险离开长春，途中历经艰险，十多天後到了渖阳，住在般若寺，和定西共议行止。这时东北战局恶化，渖阳岌岌可危，是年五月中旬，定西与 虚毅然放弃东北道场，乘平渖班机到了北平，再乘海轮回到青岛湛山寺。
未几， 虚应时在香港的叶恭绰居士之邀，到香港办理华南佛学院，定西仍暂留青岛。民国三十七年（一九四八年）下半年，华北时局愈为恶化，初冬之际，乐果法师由宁波到了青岛，二人盱衡情势，决定离开青岛，同到上海，先住法藏寺，後由灵岩山妙真和尚介绍，住在浦东海会寺。民国三十八年（一九四九年）春天，局势变化，上海眼看也住不下去了。这时， 虚在香港住持的华南佛学院已经开课，乃函召定西、乐果二人同到香港，协助他办理佛学院。事实上，是引导二人脱离危地。
乐果法师就是民国初年，在营口宣讲堂与 虚、定西一同研究《楞严经》的陆炳南居士。
定西和乐果到了香港，住在荃湾的弘法精舍。这是宝静法师早年留下的道场，现下也是华南佛学院的院址。定西在院中任主讲，一九五二年第一届学僧毕业，其中有一部分愿意结茅习静的，後来得到一位茂蕊法师的赞助，在芙蓉山辟建东林净舍，定西带著这些学僧，住进去修念佛法门。
东林净舍後来改名「东林念佛堂」，数年之後，善信云集，施助不断，数间木屋脱变为巍峨的大雄宝殿，成为闻名的净土道场。这所道场以持戒念佛为主，十馀年如一日，遐迩称道。
定西在香港十年，曾任香港佛教联合会监事、弘法部主任，并连任多届董事。一九六二年四月示疾，他安排慧僧法师继任东林寺住持。五月七日，召弟子嘱以後事，之後每日专持佛号，至五月十三日示疾，世寿六十八岁，法腊三十九年。他示寂前留有偈曰∶
病是菩提谁是疾，无身无病没菩提，
一轮明月当空照，即见弥陀七宝池。
（于凌波著）