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心净则国土──关於佛教生态观的思考与挑战(4)

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  (注7)参见印顺法师《佛法概论》(正闻出版社,民81年修订二版)第四章、第十一章。
  (注8)引文间接引自《不再寂静的春天》,页431。
  (注9)对深层生态学的批判,参见李庆锋译(深层生态学评论──对基进环境主义的一次挑战),刊於《台湾环境》55、56、57期。
  (注10)杨惠南先生前揭文的问题出发点,正是从佛教在政治、经济、社会的保守心态的批判出发。
  (注11)参见印顺法师,前揭书,页184。
  (注12)同(注6),页109。
  (注13)依报的权利,其说明参见拙著〈佛教的生态主张〉(《成大中文学报》第二期,1994)。
  (注14)同(注6),页247。
  (注15)社区的重要性在生态主义者之间几乎已成共识。在第二次地球高峰会议的蓝图中,我们可清楚地看出这个取向。其详请参见林文政译《绿色希望》(天下文化公司,1994)。
  (注16)参见苏马赫著《美丽小世界》(久大文化,民77年)第四章。
  (注17)参见D。Elgin:VoluntarySimplicity,NewYork:WilliamMorrow1981,译文间接引自《不
  再寂静的春天》,页359。
  (注18)参见印顺法师前揭书,第三章。
  (注19)同(注18),页244。
  (注20)参见《不再寂寞的春天》,页166。
  (注21)见《人道主义的僭妄》,李云龙译,(国际文化出版公司,1988,北京),页176。