《心是莲花》缘起
心是莲花是由居士自发组织建立的一个佛学平台。
《莲心论坛》交流
论坛事务区》 《莲心佛音区
莲心研修区》 《莲心红尘区
佛教人物
高僧|法师 大德|居士
信仰
菩萨信仰 诸佛信仰
您所在的当前位置:主页 >> 台湾佛教 >> 教育 >>

台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究(3)

分享到:

中央研究院民族所(1994)。台湾地区社会变迁基本调查。
白秀雄、李建兴、黄维宪、吴森源﹙民84﹚。现代社会学。台北:五南。页407-432。
李亦园 (1983)。信仰与文化。台北:巨流图书出版公司。
余光弘 (1988)。 妈宫的寺庙──马公市镇发展与民间宗教变迁
之研究。中央研究院民族学研究所专刊乙种第19号。台北:
中央研究院民族学研究所。
吴明烈 (1998)。1990年代两项重要的学习社会报告书。台北:成人
教育,第42期。页42-50。
吴幸蓉 (1996)。民间团体实施小区成人教育之模式探讨──以桥仔头文史协会为例 。中正大学成人及继续教育研究所硕士论文。页37-40。


李明芬﹙1997﹚。台湾宗教活动的社会教育功能。社教双月刊,79期,页8-20。
李宗派﹙1997﹚。探讨志工服务与小区营造之关系。社会福利双月刊,133期,页5。南投:台湾省政府社会处。
邱淑芬 (1996) 。基督教会办理小区成人教育活动之现况研究。国
立高雄师范大学成人教育研究所硕士论文。
邱淑芬 (1997) 。基督教会办理小区成人教育活动之现况研究。教
育部86年度成人教育研讨会论文集。台北:台湾师大。页
102-126。
邱淑芬 (1998) 。 台湾地区基督教机构提供终身学习资源之相关研
究。中华民国终身学习年国际终身学习学术研讨会论文集。
中华民国成人教育学会主编。
邱天助 (1994) 。推展小区学校教育落实终生教育理念。社教双月
刊,64,14-19。
邱天助 (1996) 。小区组织在小区成人教育中的角色。小区成人教育研讨会论文集。嘉义:国立中正大学成人及推广教育中心。
林美容﹙1987﹚。人类学在台湾。台北县:稻香出版社。
林美容﹙1988﹚。由祭祀圈到信仰圈─台湾民间社会的地域构成与发展。载于张炎宪主编:中国海洋发展史论文集﹙95-125﹚。台北:中央研究院三民主义研究所。
林美容 (1993) 。台湾人的社会与信仰。自立晚报社文化出版部。
林鉴澄、简杨同 (1998)。农村小区营造与建筑问题整合对策之研究。内政部建筑研究所专题研究计划成果报告。
林振春﹙1993﹚。社会工作。台北市:师大书苑发行。
林振春﹙民84﹚。学校推动小区家庭教育的理论与实务。载于学校小区化。中华民国小区教育学会主编。师大书苑发行。
林振春﹙1998﹚。小区营造的教育策略。师大书苑发行。
林明珠﹙1992﹚。基督教与成人教育。第三届宗教与文化学术研讨会。台北:教育部社教司。
姚诚 (1999)。洄澜神境──花莲的寺庙与神明。花莲县立文化中 心。
洪秀容 (1989)。屏东县三地乡居民小区教育需求及其相关因素之研究。国立台湾师范大学社会教育研究所硕士论文。


洪庆宏、彭维杰编 (1994)。彰化地区民间寺庙教会推动成人教育概况。彰化:国立彰化师范大学成人教育中心。
洪世昌﹙1993﹚。宗教与成人教育的关系。社教双月刊,56,页34-36。台北:国立师范大学社教系。
星云﹙1997a﹚。佛教─教史。高雄:佛光山。页577-648。
星云﹙1997b﹚。佛教─人间佛教。高雄:佛光山。页393-526。
南鲲鯓代天府管理委员会﹙1992﹚。南鲲鯓代天府。台湾省宗教纪念物观光区。南鲲鯓代天府管理委员会印行。
柯广宇 (1999)。杨渡主编。移庙建新埕─以庙宇带动小区活力的大二结。行政院文化建设委员会。页13-51。
唐美君(1981)。台湾传统的社会结构。载台湾史迹源流。台中:台湾省文献会。
马克思等: 马克思恩格斯全集, 第6卷,中文版,p413。
徐震 (1980) 。小区与小区发展。台北:正中。
徐宗林 (1991) 。西洋教育史。台北:五南。
陈郁夫 (1994)。人类的终极关怀──宗教世界概说。台北:幼狮。
梁婉君﹙1992﹚。台湾都市教会资源开发的研究。圣光神学院道学硕士科毕业论文。高雄:圣光神学院。
陈宗仁﹙1989﹚。地方教会小区服务的神学探讨。第三届教会与小区研讨会记录手册。台南:台南神学院教会社会服务系。
许承道﹙1996﹚。耶稣的宣教与保罗的提醒。教会与小区研讨会。屏东迦南长老教会。(未出版)
张天苗﹙1993﹚。国人宗教态度与宗教行为之研究─消费者行为理论模式应用之延伸。国立交通大学管理科学研究所硕士论文。
庄芳荣﹙1987﹚。台湾地区寺庙发展之研究。中国文化大学史学研究
所博士论文。
庄文生﹙1987﹚。给他们鱼,不如教他们捕鱼…基督教社会工作与小区发展。台北:教会更新研究发展中心。
黄富顺 (1992)。成人教育。台北:台湾书店。
黄富顺 (1994)。加强小区意识建立祥和社会的途径---小区成人教育。社会发展研究学刊,1,23-33。
黄富顺等 (1996)。终身学习的意义,特性及体系。教育部委托:
中正大学成教所。
黄富顺 (2000)。成人教育导论。五南图书。
黄维宪(1987)。台湾寺庙的社会福利服务现况之初步探讨。小区发展。38,28-31。
黄振隆﹙1994﹚。终身教育新论。台北:心理出版社。
黄文博﹙1992﹚。南鲲鯓。台湾省宗教纪念物观光区。南鲲鯓代天府管理委员会印行。
黄文博 (1998)。以土地为亲,向人民学习。站在台湾庙会现场。台湾常民文化事业股份有限公司。
黄文博、涂顺从﹙民84﹚。南鲲鯓代天府。南瀛寺庙艺术丛书。台南县立文化中心编印。
黄文博、涂顺从﹙1996﹚。学甲慈济宫。财团法人学甲慈济宫编印。
傅佩荣 (1998)。宗教与人心安顿。台北:洪建全基金会。
张培耕 ﹙1989﹚。宗教活动小区发展的影响。小区发展季刊,47期。页38-41。
詹火生 (1994) 。小区中宗教资源运用之研究。台北:中华民国社
区发展研究训练中心。
詹栋梁﹙民73﹚。小区老人教育的可能性与理想。载于中华民国成人教育学会编。小区老人教育。高雄:复文。
慈容 (1996)。我看美国人。高雄:佛光。
杨莹﹙1992﹚。英国的妇女继续教育。载于中华民国成人教育学会编。妇女教育。台北:师大书苑。
杨国德﹙1996﹚。根值小区的终生学习规划。小区成人教育学术研讨会论文集。高雄师范大学。
赵晓薇 (1999) 。台湾佛教组织与小区终身学习──以国际佛光会
为例。 小区终身学习。载于中华民国小区教育学会主编。台
北:师大书苑。页207-227。
蔡相辉 (1992)。台湾的祠寺与宗教。台北:台原。
蔡相辉 (1995)。从历史背景为台湾庙宇寻定位。寺庙与民间文化研讨会论文集(上册) 。行政院文化建设委员会出版。
蔡培村等﹙1994﹚。台湾省城乡地区成人学习意愿之比较研究。高雄:国立高雄师范大学。