佛光山为台湾最具规模的丛林宝刹，结构宏伟，设计合理，富有创造性，集中国传统佛寺建筑和现代建筑艺术之大成，主要建筑有图书馆，大悲殿，朝山会馆，大智殿，大佛城，佛光精舍，活动中心，不二门，净土洞窟，万寿园，大雄宝殿，金佛楼，玉佛楼等。寺院的管理和建设井井有条，两序大众各司其职。秩序井然。

　　 到达佛光山时，已是中午十点多了，在朝山会馆见到满华法师，她曾代表星云大师到斯里兰卡主持佛光世界斯里兰卡分会的开幕仪式。我向他说明了这次来台湾以及来佛光山，主要是为了寻找资料，学习台湾佛教教学经验，体验佛学院和寺院生活。她热情地带我来到图书馆，参看了所有的藏书资料。接着，就安排我们一行在朝山会馆用斋。后来，满华法师来说，星云大师想见我一面，但时间可能不会太长，因当天下午法师还有会议要参加。

　　 说起星云大师，我们五比丘并不陌生，而且得到过他的帮助和支持。当我来到会客厅时，星云大师已经在那里等候了，行礼之后，我们分别坐下。他询问了有关我们学习生活情况，我一一作了回答。

　　 接着，我们就很自然、坦诚地交谈起来。星云大师言谈幽默，又有大家之风度，对事对物有其独特的见地，每每有惊人之语，使人耳目一新。大师早期以文章弘法，后成立佛教文化服务处，致力于讲经说法，出版佛教书刊，对兴教利生，带动台湾佛教，起了积极的开拓作用。致力于僧才培育，善于接引有识青年学佛，于社会福利事业，电视弘法，群众教化等更是不遗余力，他所创建的佛光山，乃集佛教教育、文化、慈善事业于一身。

　　 我们首先谈了中国佛教和人间净土，他说，中国佛教就今后的自身建设和发展来看，人间佛教是一条希望之道，特别是在中国大陆。但是人间佛教并不是佛教世俗化，并非不讲原则是非，肆意篡改佛教的根本教意和出家人的清规戒律，更不可以人间佛教为理由，从事不利佛教，乃至削弱佛教的勾当。人间佛教的根本点就是慈悲，但慈悲，要以佛教的智慧为指引。在他的言谈之中，时时流露出他对中国佛教协会赵朴初先生的敬仰之情。他说：“赵朴初先生高瞻远瞩，提出人间佛教，文化佛教的口号，适应了时代发展机缘，扭转了中国佛教局面，再创了近代佛教的复兴，功不可没。”

　　 一个多小时的见面时间很快就过去了，当我向星云大师告辞时，他关心备至地对我说：“你这次来台湾，因缘殊胜，可以把我们台湾的经验和教训带回大陆，为了兴旺佛教的共同目标，我们需共同努力。”