熙明　整理
　　“开元三大士”善无畏、金刚智、不空是唐密祖师，他们将印度纯正密教传来中国，不但从佛法上讲功德无量，而且从文化上讲也是非常有意义的。三祖师在中国唐朝期间，或译经、或传法、或灌顶、或在宫廷内道场修法，发生的诸多神异之事令人惊喜，学修者甚众，唐密之影响远播周边诸国。为更好地寻找他们的足迹，现将与他们有关的长安、洛阳两京的佛寺分别整理于此，供大家参访或旅游时参考。　　一、善无畏　　善无畏（637-735），八世纪初，遵师命，应中国唐朝皇帝之邀，通过陆路前来中国。他自中印自北印时，其消息已传至唐朝，时睿宗特派使西出玉门关迎接。善无畏于开元四年（716年）至长安。下面将善无畏祖师入住过的两京佛寺整理如下。
　　1、长安皇宫内道场
　　据李華《大唐东都大圣善寺故中天竺国善無畏三藏和尚碑铭并序》：“开元继兴，重光大化。圣皇梦与高僧相见，姿状非常，躬御丹青，图之殿壁。洎和上至止，与梦合符。天子光灵，而敬悦之，饰内道场，尊为教主。自宁、薛以降，皆跪席捧器焉。宾大士于天宫，接梵筵于帝座。礼国师以广成之道，致人主于如来之乘。巍巍法门，于此为盛!有术者握鬼神之契，参变化之功，承诏御前，效其神异。和上恬然不动，而术者手足无施矣。其余秘密，代莫闻也。累请居外，敕诸寺递迎。”
　　内道场即皇宫中的道场。公元517年，梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士，使居于禁中讲法，为内道场之始。隋炀帝将中国所有寺院改称“道场”，武则天则在长安、洛阳的宫中都修建了寺院，改称内道场。安史之乱后，唐肃宗在禁中以密宗僧人为主设内道场，诏请两类僧人入内，一为给皇帝和内宫讲论佛法，称内供奉讲论大德，一为给皇帝持念行法，称内供奉持念大德。后者多为密宗僧人，比前一类更受重视。内道场地址，为长安三宫之一的大明宫长生殿，亦称长生院，为一系列建筑，主殿亦称长生殿。
　　此时，善无畏祖师被“尊为教主”，主要在内道场为皇族修法加持，后“累请居外，敕诸寺递迎”。
　　2、长安兴福寺
　　据李華《玄宗朝翻经三藏善無畏赠鸿胪卿行状》：“我皇搜集贤良，发使迎接。以开元四年丙辰，大赍梵夹，来达长安。初于兴福寺南塔院安置。”
　　兴福寺：在长安西北区修德坊。玄奘也曾居此寺。南塔院为兴福寺的一个院。
　　3、长安西明寺
　　据赞宁《唐洛京圣善寺善无畏传》（宋高僧传）：“宣住西明寺，问劳重叠锡贶异常。”
　　《开元释教录》云：“次后有敕令往西明”。　　据王亚荣《大兴善寺》：西明寺本为隋越国公杨素宅，大业中，素子玄感造反被杀后宅第没官。唐武德初为万岁春公证宅，贞观中赐濮王恭。高宗显庆三年（658年）为太子建为此寺，大殿十三座，甚为壮观。
　　据周一良《唐代密宗》：西明寺在长安西区延康坊，为显庆元年(656)秋仿天竺祇园精造而建的唐代佛教圣地，内藏大量经典。该寺还以牡丹闻名。
　　4、长安菩提寺
　　据李華《玄宗朝翻经三藏善無畏赠鸿胪卿行状》：“次后五年丁巳岁，于菩提寺译《虚空藏菩萨经能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》一卷，沙门悉达译语，沙门无著缀文笔受。其和上所将梵夹，有敕并令进入内，缘此未得广译诸经。”
　　据赞宁《唐洛京圣善寺善无畏传》（宋高僧传）：“宣住西明寺，问劳重叠锡贶异常。至五年丁巳，奉诏于菩提院翻译。”
　　据此，可推断菩提寺即菩提院，是西明寺的一部分。唐时，大寺通常由许多院组成，也许不同派别的僧人占居不同的院。
　　5、洛阳圣善寺
　　据李華《大唐东都大圣善寺故中天竺国善無畏三藏和尚碑铭并序》：“随驾至洛京，诏于圣善寺安置。”“于本院铸金铜灵塔，云以此功德，应缘护世。手为模范，妙极人天。寺众销冶至广，庭际深隘，虑恐风至火盛，灾延宝坊。笑而言曰：“无可为忧，自当有验”。及鼓铸之日，大雪蔽空。灵塔既成，瑞花飘席。前后奉诏，穰旱致雨，灭火反风，昭昭然，遍诸耳目矣。从容止请，大庇缁林，正法之兴，系于龙象，信也!表求还国，优诏不许。
　　开元二十三年十一月七日，右胁累足，涅槃于禅室。享龄九十九，僧夏八十。法界悽凉，天心震悼，赠鸿胪卿。”
　　据《唐密师资相承祖师纪年（唐代）》：“公元七三五年（开元二三年），十一月初七，善无畏入灭，世寿九十九嵗，葬于龙门西山。公元七四零年（开元二八年），十月初三，善无畏葬于龙门西山广化寺。
　　据此推断，善无畏祖师随玄宗皇帝到洛阳后，以圣善寺为主要居住地，并后来卒于此。
　　圣善寺于705年建于章善坊（洛阳南区），后一年其名变成“圣善”。
　　6、洛阳大福先寺
　　洛阳大福先寺曾是唐密祖师善无畏译经处。据赞宁《唐洛京圣善寺善无畏传》（宋高僧传）：“复奉诏于福先寺译大毘卢遮那经。其经具足梵文有十万颂。畏所出者撮其要耳。曰大毘卢遮那成佛神变加持经七卷。沙门宝月译语。一行笔受删缀辞理。文质相半。妙谐深趣。上符佛意下契根缘。利益要门斯文为最。又出苏婆呼童子经三卷。苏悉地揭罗经三卷。二经具足咒毘柰耶也。即秘密禁戒焉。若未曾入曼荼罗者。不合辄读诵。犹未受具人盗听戒律也。所出虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法一卷。即金刚顶梵本经成就一切义图略译少分耳。”　　

　　大福先寺在洛阳东区延福坊，现改名叫古唐寺。

　　现在的古唐寺位于洛阳市东郊唐寺阀村内，陇海铁路、焦枝铁路、郑潼公路在此交汇。该寺坐南朝北，和一般“坐北朝南”的中国佛寺方向迥异。大福先寺有一个很古朴的寺门，青砖堆砌，汉瓦做顶。