藏传佛教认为一座佛塔主要有“五大”部分的象征性，即日月部代表空，伞盖部代表风，相轮（十三法车仑）部代表火，塔瓶（覆钵部）代表水，瓶座（台座）部代表地。其意义为：土依金，金依水，水依风，风依空，空无所依。体现了佛教“一切事物都是因缘所生，相互依赖而存在”着的“四大皆空”的理论内涵。

　　藏传佛教佛塔的所谓“五大”象征，其实是对佛教“地、水、火、风”“四界”的另一种说法。因此藏传佛教在解释佛塔的象征意义上，充分运用了“四界”构成世间万物这一基本思想。由于藏传佛教佛塔具有佛教思想“四界”的直观表现，因此，把高僧大德的肉身或法物保存于塔中，就更能体现佛体复归“四界”，使之再度“转世”而来，佛塔象征着无穷无尽的生命“轮回”。体现和宣扬了佛教的世界观、轮回转世等基本精神，具有浓郁的宗教神秘气氛和强烈的宗教感染力。

　　藏传佛教的著名佛塔简介

　　藏传佛教的佛塔数量众多，几乎每个寺院和有信徒的地区都兴建有佛塔。其中较著名的有桑耶寺塔、松嘎尔石塔、十万佛塔、五塔寺塔、清净化域塔、塔尔寺大银塔、善逝八塔、达赖喇嘛灵塔、班禅灵塔等。这些佛塔或历史悠久，或地位特殊，或造价昂贵，或内容丰富而闻名于世。

　　桑耶寺塔位于西藏山南桑耶寺内，是西藏早期佛塔的代表，由白、红、黑、绿四佛塔组成。四塔分别建在乌孜大殿四角成直线的地方，象征四大天王，以镇伏一切凶神邪魔，防止天灾人祸发生。白塔位于大殿东南角，用石块和石板砌成，塔体呈白色，塔身方形，上有覆钵形塔腹，宝刹上置十七环相轮。据《西藏王臣记》载，白塔中“供奉有从印度摩揭陀国王的门前宝瓶中取来的如来舍利，及西藏先王的严密摩尼宝和五部经典。传说这塔是最大的加持。红塔建于大殿西南角，用砖石砌成，形方而实圆，状如覆锺。腰部以上呈环状级，上部为覆钵形塔腹，宝刹之上置两段相轮，上为七环、下为九环，塔身为泛光土红色。黑塔位于大殿西北角，用条砖砌成，呈黑色。塔身如三迭覆钵，刹盘上托宝剑，第二级相轮七环，上即瓶盖和宝珠。绿塔在大殿东北角，由绿色琉璃砌成，构形较复杂，其平面呈四方多角形，塔身为覆钵形，上置相轮宝刹，伞盖上承托宝瓶和宝珠。

　　松嘎尔石塔，由形制大同小异的五个佛塔组成。位于桑耶寺西约15里的松嘎尔乡，相传由印度寂护大师主持建造。这五塔呈东西一线分布，均用整块巨石雕刻而成，形制古朴，雄伟壮观，实属奇迹。五石塔皆由塔座、塔和塔顶三部组成。塔座有多边形和正方形两种，塔瓶呈覆钵形。其中西端石塔最大，塔高5.5米，底座边长4.1米，塔瓶最大直径2.5米，高1.65米，塔顶高2.95米。松嘎尔石塔与桑耶寺塔一道被认为是西藏吐蕃时代佛塔艺术的代表。

　　十万佛塔，藏语称“巴廊曲典”，意为“卷浪之塔”。位于西藏日喀则江孜县的白居寺内。始建于明正统四年（1439年），由当年江孜法王贡桑绕丹帕，在布顿大师（1290-1364）生前设计的基础上集资修建。塔高32.5米，塔基面积为2200平方米。塔内有108个门，77间佛殿、神龛和经堂，素有“塔中寺”之称。据说，雕塑、绘画的各种佛菩萨像达10万尊，藏经书1049套，因此，在藏文史籍中被记载为“古布木曲典”，意为“十万佛塔”。据说十万佛塔有非凡的神灵，对着佛塔念一遍经，等于在其它地方念一千遍，凡是对佛塔献哈达、供果、祈祷、磕长头者，佛便能给其禳祛灾难免除罪恶，使他一生幸福。所以，每天来此朝拜的信徒络绎不绝。

　　五塔寺塔，位于内蒙古呼和浩特市五塔寺内，建于清乾隆年间（1736-1795）。是一座金刚座舍利宝塔。塔座为拱门方形高台，高7.85米，上有方形小塔，中塔最高为8.65米，砖石结构，塔表有用琉璃砌成的梵文佛像、七珍八宝图案，并刻有梵、藏、蒙古等三种文字经文。五塔寺塔结构独特，造型优美、雕刻精巧，是中国蒙古族地区藏传佛教佛塔的代表。

　　清净化域塔位于北京市朝阳区西黄寺内。西黄寺建于清顺治九年（1652年），为西藏达赖喇嘛和班禅来京驻所。因六世班禅为祝乾隆帝60寿辰要赴京朝圣，于乾隆三十六年（1771年）重修。乾隆四十五年（1780年）六世班禅来京因病圆寂，两年后送其舍利金盒回藏，于寺后建衣冠石塔以作纪念，称“清净化域塔”。塔用精美白石砌筑而成，石基高3米多，塔四隅各有一座八边形塔式经幢，幢下刻有经文。整座塔形是一座组合式建筑，大塔四角建小塔，结构巧妙，布局严谨，气势雄伟，给人端庄圣洁之感。主塔为西藏典型的喇嘛塔格式，雕刻的佛传人物，建筑花纹装饰等又是汉族传统手法。所以清净化域塔是汉藏建筑艺术交融的杰作。

　　塔尔寺大银塔又称宗喀巴纪念塔。位于青海省湟中县塔尔寺内。始建于明洪武十一年（1379年），以纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生，据说下有大师的胞衣。1419年，大师圆寂后，先后改建成涅槃塔和菩提塔型。全塔用银壳包裹，并饰以黄金及各种珠宝。塔高11.26米，塔底周长20米，面积25平方米，成为藏传佛教著名的银制佛塔。

　　善逝八塔又名如意八塔，位于青海省湟中县塔尔寺广场，清乾隆四十一年（1776年），依宗喀巴大师幼年在此垒塔的传说修建而成。每座塔高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积为5.7平方米，青砖结构。八塔由东向西分别为善逝塔、菩提塔、转法车仑塔、神变塔、天降塔、息诤塔、尊胜塔和涅槃塔。分别用以纪念佛祖释迦牟尼诞生、成佛、说法、降魔、天降、平息内部争论、弟子祝寿，圆寂等八件大事。

　　达赖喇嘛灵塔，位于西藏拉萨市布达拉宫灵塔殿内，共有8座灵塔。即五世、七世、八世、九世、十世、十一世、十二世和十三世达赖喇嘛灵塔。塔身以金皮包裹，各种珠宝玉石镶嵌，金碧辉煌。内藏经过特殊处理的以上各世达赖喇嘛的肉身。其中，五世达赖的灵塔最大，十三世达赖喇嘛的灵塔最豪华。五世达赖喇嘛的灵塔共有三层，仅塔身就高达14.85米，共耗黄金11万多两，塔瓶上镶嵌着各种珠宝，格外壮丽，被誉为“世界第一饰”。十三世达赖喇嘛灵塔，塔高14米，耗用黄金18万多两，塔面上镶嵌钻石、珍珠、玛瑙、翡翠、珊瑚、松耳石等，雄伟壮丽，富丽堂皇，被誉为“万宝丛中一颗绚丽夺目的巨珠”。

　　 班禅灵塔，位于西藏日喀则札什伦布寺内。包括四世班禅灵塔、五至九世班禅合葬灵塔和十世班禅大师灵塔。四世班禅灵塔于公元1666年建成，塔身高11米，用黄金2700两，白银33000两，铜39000千克、绸缎9000多尺，各种珠宝不计其数。五至九世班禅合葬灵塔于1988年底建成，灵塔身高11.52米，银包金裹，嵌满各种珠宝，仅包裹塔身就用黄金217.7千克，白银1669千克，黄铜5638.75千克，内存五世到九世班禅的遗骨和各种装填法物。十世班禅大师灵塔于1993年8月建成，面积为253平方米，塔身高11.55米，以金皮包裹，遍镶珠宝，共享黄金614千克，白银275.22千克，宝石868颗，珠宝24种6794颗，内存十世班禅大师法体和各种法物。它是藏传佛教最年轻的著名佛塔。（信息来源：中国藏传佛教网）