?法眼宗广泛汲取教乘菁华，对楞严三昧、金刚般若、楞伽妙谛、圆觉了义、维摩不二、华 严法界的精髓广撷博采，熔铸成自己的法眼，这双法眼关注的焦点始终是当下现实，由此形 成了法眼宗独特的诗禅感悟，使法眼宗在五家七宗中别树一帜，同时也为法眼宗自身埋下了 巨大的隐患：如果抛开了对现实生活的感悟，就只有在经教义理中讨生活。法眼宗后期最著 名的禅师永明延寿，进一步丰富了法眼宗的理论，力倡教禅合一，援《华严》入禅，主禅、 净合一，在丰富了法眼宗禅学理论的同时，也使法眼宗的本色丧失殆尽，一切现成机趣流转 的法眼宗风，终于湮没在浩瀚沉寂的黄卷赤轴之中，法眼宗的慧命也就此终结了。?? [JY，2][HTK]（责任编辑：秦人） ?[CD16]?[HT5”K]①吴言生《论〈楞严经〉对禅思禅诗的影响》，西北大学学报1998年2 期（增刊）。
?②吴言生《续论〈楞严经〉对禅思禅诗的影响》，唐都学刊1999年2期。
?③吴言生《论〈金刚经〉对禅思禅诗的影响》，中国佛学1999年1期。
?④吴言生《论〈楞伽经〉对禅思禅诗的影响》，人文杂志1999年1期。
?⑤见李淼编著《中国禅宗大全》第1015页。