大雁塔自清代康熙五十八年（1719）已发现有倾斜现象，直至1983年，倾斜度已达894毫米。1981年秋，陕西扶风县法门寺塔因天雨而倒塌，促使国内、省内文物、科研的专家们，对大雁塔的倾斜等予以了极大关注。1983年经西安科委批准，正式确立了“大雁塔倾斜问题及其加固的研究”科研课题，并列为西安市重点科学技术研究项目，至1989年列入西安市软科学研究项目计划。古

　　此课题的目的是通过课题的实施，查明大雁塔倾斜的主要原因，积累系统的科学数据，従而为今后古塔的保护和加固实施方案提供依据，以保护古塔的安全。主

　　课题的内容共分大雁塔变形测定、塔基及周围地面沉降观测、大雁塔塔基结构及地基夯土层探测、大雁塔附近地下水的影响等八项支课题。古

　　大雁塔是国宝，也是世界人民的共同财富，在整个科研进行过程中，均应确保古塔文物安全，并约请当前国内一流科研单位，采用先进的科技手段进行协作。十六、七年来，共进行过数十次测量，至1996年倾斜为1010．5毫米，而近三年已趋于缓和和稳定（至1999年10月大雁塔倾斜为1006．7毫米）。在国家文物局、省市文物局和市民族宗教委员会领导下，在科委指导下，先后有西安科技大学（原西安冶金学院）、机械部西安勘察设计研究院、第一测绘大队等科研、教学、勘探等单位合作，共同努力。截止目前，全部课题大部业已完成，取得大量的测量数据，为保护工作提供了有力的依据。古

　　通过评审鉴定，古塔倾斜、沉降情况已基本搞清，其原因初步查明，并在此基础上产生了对大雁塔保护治理的原则性意见。具体说，导致古塔倾斜的主要原因，一是古塔自身因素，如材料、结构、整体性差、历史原因造成一定程度的损坏，以及在排水、防水方面存在问题；二是古塔周围文物保护环境存在问题，其中过量采掘地下水，引起承压水位大幅度下降和地面不均匀沉降，従而影响到大雁塔的倾斜。主

　　在查清原因的基础上，产生了保护治理的原则性、方向性意见。一方面，在对环境的综合治理方面，建议对大雁塔附近的规划建设加强管理，对资源有序开发，呼吁社会和公民，共同营造一个良好的文物保护环境和生态环境。另一方面，在大雁塔自身治理方面，以科研为先导，坚持科研监测。对大雁塔的具体治理保护措施，须按程序积极而慎重地实施，使这一千年古塔延年益寿。知

　　经过近几年所采取的一系列治理保护措施，当前大雁塔已基本成功地完成、完善了大雁塔的防火、防盗监控系统、监测系统、避雷系统、塔座排水系统。在大环境治理方面，省市政府非常重视解决古城西安的城市缺水问题，加大引进黑河水、石头河水工程力度。随着黑河水和石头河水的逐步引进市区，西安城市缺水问题大大缓解。市委市政府认为，原来为解决城市建设发展及生产生活用水所打的数百口深水井，“造成了城市城区地面沉降和地裂缝等一系列地质问题，城市建设和文物古迹遭到破坏”。为了遏制西安城区地裂缝扩延和地面沉降，于1999年11月决定“一次性对南郊地下水位严重下降地区的47眼自备水源井进行关停”（见1999年11月4日《西安晚报》），従而有效地节约了地下水资源，使西安地下水位缓缓回升。由此遏制了因过量采掘地下水带来的上述问题，因此，大雁塔附近地面沉降和古塔倾斜问题也得以缓解。主

　　二、今昔大慈恩寺的范围知

　　唐代大慈恩寺位于唐长安城朱雀街东第三街，皇城东之第一街，也正像《长安史迹考》所称，“皇城南左右四十九坊”的晋昌坊，具体位置在该坊之东部，面积为该坊的一半。根据1978年中国社科院西安研究室勘探实测得知，晋昌坊东西长1022米，南北长520米，该坊北临昭国坊，南临通善坊，东临修政坊，西临大业坊。晋昌坊东半坊为慈恩寺。韦安石宅尚在其北侧，该坊西南隅尚有楚国寺，楚国寺西侧有太尉朱脊宅。该坊十字之西还有净住寺。慈恩寺所占半坊地约三百九十八亩。唐代慈恩寺故址上已探明的大佛殿东西长38米，南北宽25米，距大雁塔200米左右，其位置应为原慈恩寺中轴线上的主要佛殿建筑。至解放前夕，寺院荒落，香火不兴，实际面积仅为47亩左右。解放以后，特别是经国务院审批的大慈恩寺整体规划的实施，这一千年古刹得以妥善保护。现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93．072亩。寺院主要建筑由南向北依次排列着山门三楹、钟鼓楼、东西配殿各五楹、大雄宝殿五楹、法堂藏经楼五楹二层、大雁塔及玄奘法纪念堂。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文物院、碑廊及碑廊院、旅游品服务部等。其中山门为寺院正门，亦称“三门”，分别为空门、无作门、无相门，象征三解脱门，而常以空门象征佛教，出家为僧常称为“遁入空门”；进山门后，钟鼓二楼对峙，东侧钟楼安放一口明代嘉靖二十七年（1548）铸造的“雁塔晨钟”，其通高3．4米。西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，此鼓为横置座鼓形式，鼓帮（外围）直径约2．12米，鼓面直径为1．77米，两鼓面间距为2米，鼓架高1．65米，通高为3．77米，钟鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿（现为客堂），西为地藏殿，现辟为书画展室。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，供奉明成化二年所塑造佛祖三身佛像，中为法身（自性身）毗卢遮那佛，西为报身（受用身）卢舍那佛，东为应身（化身）释迦牟尼佛。佛像两侧胁侍弟子东为迦叶，西为阿难；稍后东侧为普贤菩萨塑像，西为文殊菩萨像（明代雕塑），分别象征真理和智慧；另东西两侧排列着包括玄奘和庆友在内的十八尊罗汉像（系明代塑像），国内如此排列十八罗汉的，还有河南洛阳白马寺、北京北海公园永安寺等著名寺院。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的海岛观音菩萨像，如佛经所说，这里展示出南海之中洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙景。知

　　大殿北面为法堂藏经楼（两层），上层藏经楼藏有玄奘翻译的经卷。下为法堂，供奉西方极乐世界教主、接引佛——阿弥陀佛，高1．6米，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、青响石佛座、玄奘负芨图及窥基、圆测碑拓画像等。法堂北侧为雄伟的大雁塔。在大雁塔北面新建的玄奘纪念堂，为仿唐风格建筑，由中院纪念堂、东院展厅、西院讲堂三院组成，其面积为3224平方米。大慈恩寺系中国佛教唯识法相宗的祖庭。斋