《星云大师讲演集》－回顾与前瞻(3)
四．慈善方面
十多年来，本山所给予人较注目的是建设、教育和文化事业，而事实上，本山的慈善事业，自开始以来，就不停的在努力。
佛陀未出家之前，出游四城门，看到人生的生、老、病、死等现象，了解世间充满种种的痛苦，因此发愿出家修行，探究人生痛苦的根源，并思考解除众生痛苦的方法，这就是佛陀大慈大悲的精神。本山秉承伟大佛陀的慈悲心，在慈善事业方面，即分为生老病死的不同机构。
大慈育幼院、托儿所、以及成立于各地分院的幼稚园、托儿所，就是为了照顾幼儿的生活，以及培养儿童的道德观念，这是解除生方面的痛苦。
本山对于育幼院的慈善工作，一直保持着几个原则，一、不叫穷。不以几个院童为号召而获得社会金钱赞助，尽可能预防儿童的心理创伤，而实际的经费都是由几位真正慈悲热心而又不计名义的护法居士，按月赞助。二、不给人认养。让每一位幼童很安心的将育幼院当做自己的家，否则一人被认养，其它必受刺激。三、穿着要讲究。上学读书，甚至在院内，尽量给小孩新衣新鞋穿，最少不可穿破旧衣物，让他们觉得很荣耀。这些小孩能念书的可直到大学，能办事的可以依其能力分配职务。
虽然事事为院童打算，但常常也会有困扰，例如非其直系亲属，过年过节，要来带回去，不让他带回去，他会到处恶宣传，甚至投书说虐待小孩。其实他们又不能为整体的幼儿设想，有些人被带回去，剩下来的又将增加多少倍的力量来安抚。总之，会有许多令人觉得善事难做的感歎！但如今也有幼童上军事学校或专科学校，也有执教于幼稚园者。总之，看到小孩子们的天真活泼，所有外来的是非，都将消失于无形。
佛光精舍、兰阳仁爱之家，这是为老年人服务的机构，对于老年人的服务，比对青年人服务要倍加辛苦。饮食的口味、个性的了解，都是相当辛苦的事，必须要具备有菩萨精神的人，才能长久服务。例如服务于兰阳仁爱之家的依融、绍觉两位法师，今年才被中视信心门制作人周小姐，发现到他们伟大慈悲的精神，照顾老人家的衣食住行的善行，深受感动，报请政府以好人好事来表扬他们。
佛光诊所，为佛光慈悲基金会所属，是本山四年前于高雄寿山寺创办，二年前才迁到山上，除了本山常住大众、普门中学师生，如有病患，都在此医疗，同时也经常在山下为村民举办义诊。
如意寮及万寿公墓，这是为将死或往生者作最后安排之场所。
以上是说明本山慈善事业是依据解除生老病死目标来兴办的，当然，其它如观音放生池、冬令救济、施棺救急等，每年都不停的举办。
五．本山未来的展望
对于本山的徒众们，我也很感到欣慰的就是与我有共同的理想──兴隆佛教，也与我有共同的目标──净化人间，所以自从开山起，我就将佛光山的未来，预计成为一座大众化、学校化、国际化、福利化的十方丛林。为了达到此一目标，又订下了本山的宗旨，以教育培养人才，以文化宣扬教义，以慈善福利社会，以朝圣净化人心。
任何善行，都要具备各种因缘，才能成就，所以，本山仍然需要仰仗三宝的加被，龙天护持，以及仰赖十方善心人士、信徒大众的支持与拥护。在建设上，依照计划的最后五年中，我们将完成佛教历史公园、地藏殿、峨嵋金顶、佛光墓园、藏法楼、法堂、戒坛、云水堂、关房、禅堂、念佛堂等。
至于教育、文化、慈善及福利等方向，我们将依照既定的目标，在佛教界全体大众的鼓舞、冀望与护持之下，精进不懈地奋斗，不停地为复兴佛教而努力，不断的向造福人类的大道迈进！
我愿至诚再次感谢并祈求十方三宝加被，也祈求十方护法信徒给予本山不断的支持和精神上的鼓励。