佛教与科学的关系是一个时代课题，随着西方文明的影响而逐渐尖锐起来。通观近代对此问题的关注，解决方法纵然各有千秋，但根本思路不出简单比附和互不相关两种。在深层的理论层面上展开融通的并不多。笔者借助牟宗三先生的思路，展开了对佛教与科学关系的新探索。认为佛教虽然与科学经历排斥对立，简单比附，互不相关。但是在根本上并不矛盾。佛性融通知性，知性产生科学。佛教通过俗谛能够证成科学，将其融通，互为助益。

在此基础上，佛教融通科学方始对于圆成人间净土存在着积极的意义。人间净土思想在人类文明的进程中，积极创举，多有发明，在价值世界和事实世界中为融通真善而作出伟大的贡献。

参考文献：

1、梁启超．佛学研究十八篇．上海：上海古籍出版社．2001，P394．

2、胡适．《胡适文集》第五卷．北京：北京大学出版社．1998，P488

3、印度因明学的发展源自于对佛理的论辩，固在逻辑上十分严密。但是这种佛教流派在中国并未得到充分发展。支那内学院弘扬法相唯识学也是对中国佛教不注重逻辑论证的一种补益。

4、牟宗三．佛性与般若．台北：台湾学生书局．1989，P100．