总而言之，资产阶级思想家以佛学理论为经世武器，反帝反封，具有爱国性；淑世新民，具有启蒙性；学习西方，具有进步性。当然，宗教的本质毕竟是愚昧与困惑联袂、无我与异化并存、恐惧与期盼相依，因此对它的负面效应，我们亦不可忽视。
　　 注释：
　　 ①　《仁学界说》，《谭嗣同全集》第292页。
　　 ②③④⑧⑨(16)(29)(30)　《仁学》，《谭嗣同全集》第365、325、350、320、318、372、352、351页。
　　 ⑤　《饮冰室文集类编》上册，第659页。
　　 ⑥(15)　《论佛教与群治之关系》，《梁启超哲学思想论文选》第148、146页。
　　 ⑦(11)(13)(26)　章太炎：《东京留学生欢迎会演说辞》，《民报》第6号。
　　 ⑩　李鸿章：《毋自欺室文集•序》。
　　 (12)　《无神论》，《章太炎选集》第329页。
　　 (14)　康有为：《大同书》第4页。
　　 (17)　《致函丈书》，《谭嗣同全集》第460页。
　　 (18)　《戊戌变法》（资料丛刊）第3册，第73页。
　　 (19)　《说无我》，《梁启超哲学思想论文选》第469页。
　　 (20)　《论宗教家与哲学家之长短得失》，《梁启超哲学思想论文选》第141～142页。
　　 (21)(23)(34)　章太炎：《建立宗教论》，《民报》第9号。
　　 (22)　《自由书•惟心》，《梁启超选集》第104页。
　　 (24)　章太炎：《送印度钵逻罕、保什二君序》，《民报》第13号。
　　 (25)　章太炎：《答铁铮》，《民报》第14号。
　　 (27)　《我之死生观》，《梁启超哲学思想论文选》第210页。
　　 (28)　《国家命运论》，《梁启超哲学思想论文选》第223页。
　　 (31)　齐鲁出版社：《历史论丛》第4期。
　　 (32)　孙宝瑄：《忘山庐日记》上册，第182页。
　　 (33)　《近世第一大哲康德之学说》，《梁启超哲学思想论文选》第162页。