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太原西山大佛,一个穿越千年的梦(3)

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晋阳西山在哪里,《北齐书》中并未讲明。晋阳西山即太原西山,这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛,到底哪处才是“西山大佛”呢?

对此,史学界说法更是不一。如,范文澜《中国通史》载此大佛“在太原天龙山……已不见遗迹”,中国佛教协会《中国佛教》载此大佛“即所谓天龙山造像。”郝树侯《太原史话》载此大佛“在太原蒙山……今则佛像已不存在了。”

三入深山寻大佛

恰好1980年,全国地名普查工作开始,太原市南郊区地名办公室也开始组织人员普查全区地名,年近六旬的王剑霓高兴地向组织提交了加入普查队伍的申请,带干粮,饮山泉,越涧攀峰,沿北部、南部、中部三个方面,三上天龙山,往返三百余里。实地观察的结果是,不论在天龙山石窟的何方,都被龙山阻隔,“燃油万盆”根本不会照到“晋阳宫”。

他又登上龙山童子寺石窟处,匍匐爬入荆棘丛里,弄明此处大佛像凿于“西山大佛像”之后,不能混为一谈。否定了上两说,就只有蒙山之说了,于是通过翻阅史书,他终于找到一丝线索,三闯蒙山觅佛踪。

他发现了刻有五代刘知远《重修蒙山开化庄严阁记》的残存断碑,碑载“西山大佛”就在这里,并且记载,佛像就在“寺后一里”,而寺已不存在。

通过在当地百姓中寻访,他了解到,附近不少地名中都包含“寺”字,而且位于蒙山的“大肚崖”一名也让他觉得有些奇怪。另外,佛前寺底村民又称大佛处为古“大岩寺”。这一发现让王剑霓更加坚信,自己离大佛已经不远。

王剑霓在当地村民陪同下,开始在附近山中寻找高大石崖———他意识到,要凿200尺高的坐像,必须有至少同样高度的山岩。当行进至“九莲洞”时,因山势陡立,须攀藤附葛,突然他脚下石头滚落,身子一闪,悬于藤葛草条之上,晃悠悠就要坠于深涧。说时迟,那时快,幸亏同行的寺底村党支部书记弓贵来急忙一把拽住,才脱离险境。

第三次,他在寺北找到了大佛。

近观,崖如大肚;遥望,胸臂分明。顿时,头部脱落的石刻巨人现于眼前。他爬上巨人颈上向东南方望去,从山沟处可见二十里外古城营村,的确可以“燃油万盆,光照宫内”。

找到了,石刻巨人就是“晋阳西山大佛”!从此,他最先与大佛结下世缘。之后作为太原市南郊区政协委员的他,每次区里开“两会”,都要提出来开发保护大佛。

经过对天龙山、龙山和蒙山所作多次实地考证,王老最终认定蒙山“大肚崖”就是史书记载的晋阳西山大佛,撰写了《晋阳西山大佛遗迹找到了》一文发表于国家刊物《地名知识》1983年2期,并上报中央,文化部派考古专家实地勘察肯定,认为“有重要历史价值”,解决了我国文史考证600年以来的一大悬案。

王老心中激动,写下这样一首诗:“东风助我回天力,西山找出大佛来,献给祖国与世界,为我中华增异彩。”

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王剑霓与祖父

山西省忻州市车道坡村人。1925年生,襁褓丧父,依靠祖父和姑母抚养成人。他的祖父王建屏(1870-1950)是同盟会早期会员,曾追随孙中山先生致力辛亥革命,因与阎锡山政见不合而弃官为僧。曾任太原国民师范国文教师兼《晋阳日报》主笔,徐向前、薄一波都是他的学生。其后,看破红尘,削发为僧,法号力宏,担任山西省佛教会会长兼太原市佛教会会长,在山西宗教界是一位很有影响的人物。太原沦陷后,力宏大师回到原籍车道坡村照顾俗家亲人。王剑霓是孙儿中最小的老三,曾跟随祖父下了三年地,听了三年四书五经,也培养了他对汉学的浓厚兴趣。

1920年,力宏大师曾帮助日本名僧常盘大定找到净土祖庭交城玄中寺,于1942年与日本佛教界在玄中寺举办了“严修昙鸾大师圆寂1400周年法会”,并为法会写有《净土四大师略传》,成为一份研究净土宗的珍贵文献资料。正是耳濡目染祖父对佛教的研究,王剑霓从小培养起对佛教文化的浓厚兴趣。

寻佛记之三·正名

那一年我转过所有的经轮不为超度只为触摸你的指纹

这些年触摸那条历史脉络

并州大岩寺:净土真宗的早期道场

“佛教净土宗早期道场就在‘并州大岩寺’,即大佛所在的太原西山开化寺!而‘并州大寺’是其简称。”王老说这并非推断,而是有史籍记载根据的。11年前,也就是1996年,他撰写了《并州大岩寺在太原西山》一文发表于《中国方域》第4期,“可惜当时没有引起社会各方面注意啊!”

2006年,他再次写文《唐后“千载谜”解佛教净土宗早期道场并州大岩寺——太原西山开化寺》,请寺底村委的高志明先生为他的“代理人”负责转送文稿,得到了有关领导的重视,决定开发这一具有极高历史文物价值标志的佛教文化古迹。高先生还持此文稿亲上北京,送呈中国宗教学会副会长王志远博士,王博士在百忙中率佛学专家人士专程到西山大佛处勘察,他认为这项考研是“赵朴初老先生的生前未解遗憾”,现在得解,可以完成赵老生前夙愿了,“而且净土宗大师中的慧远、昙鸾、道绰都是山西人,东魏、北齐、隋唐年间的前后100多年又是并州佛事的鼎盛时期。”

王老翻出厚重的作于唐贞观十九年(公元645年)的《续高僧传》,在《昙鸾》中记载着东魏昙鸾“敕住”并州大岩寺,今太原西山大佛处的寺底村人世代相传“西山大佛是并州大岩寺的主佛像”,传称此处为古“并州大岩寺”,这与《续高僧传》所载“并州大岩寺”是一致的。