9 ．道教的形成与谶纬思想，安居香山，世界宗教研究， 1987 ，三
10 ．日本佛教的特点，中村元，世界宗教研究， 1988 ，一
11 ．中国对佛教的接受――理的一大变化，荒牧典俊，世界宗教研究， 1988 ，一
12 ．日本国的净土变相和敦煌，中村兴二，文物出版社――中国石窟莫高窟（三）， 1987
13 ．日本佛教的特点，中村元，世界宗教研究， 1988 ，一，日本佛教
14 ．中国对佛教的接受――“理”的一大变化，荒木典俊，世界宗教研究， 1988 ，一
15 ．道教与佛教――神学教义的互相影响，福永光司，世界宗教资料， 1989 ，一
16 ．关于白莲宗，竺沙雅章，世界宗教研究， 1992 ，二
17 ．宋代的净土思想，柴田泰，世界宗教研究， 1992 ，二
18 ．日本古代的汉译大藏经，梶浦晋，世界宗教资料， 1994 ，一，
19 ．宗密的三教觀――以《原人論》為中心，镰田茂雄，世界宗教研究， 1996 ，二
20 ．從漢晉壁畫墓及副葬物中發現佛像的意義，荒牧典俊，世界宗教研究， 1996 ，二
21 ．日莲对《法华经》一念三千的继承，渡边宝阳，世界宗教研究， 1998 ，二
22 ． 21 世纪的佛教，镰田茂雄，世界宗教研究， 2000 ，二
23 ．佛教图像学的成果和问题点，赖富本宏，世界宗教研究， 2000 ，二
24 ．中国佛教早期经典注释书的性格，菅野博史，世界宗教研究， 2004 增刊
25 ．律藏在未来佛教世界的重要性，佐佐木闲，世界宗教研究， 2004 增刊
26 ．“三菩萨传”罗什译质疑，落合俊典，佛学研究， 2004 、总 13