最后，值得注意的是这两尊造像背光后题记中提到的颇罗鼐这个人物。颇罗鼐是当时统领西藏军政大权的西藏郡王，这两尊佛像都是在雍和宫改为喇嘛庙时由颇罗鼐从远在万里之遥的西藏送到雍和宫供奉的。由此可见，这两尊造像的历史价值也是我们不可忽视的。它的历史价值我们从颇罗鼐这个人物的事迹中可以得到深刻的认识。
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　　颇罗鼐全名颇罗鼐·索纳多吉(1689——1747年)，18世纪西藏历史上叱咤风云的人物。他原为西藏行政首领拉藏汗手下一名军官。康熙五十六年(1717年)，蒙古准噶尔部侵扰西藏，颇罗鼐率军奋力抵抗，因寡不敌众，被准噶尔军监禁。获释后，他暗中聚集力量，后来在配合清军反击准噶尔的过程中立下赫赫战功。康熙六十年(1721年)，受封为一等台吉。雍正元年(1723年)，升任噶伦。雍正六年(公元1728)，阿尔布巴发动内乱，首席噶伦康济鼐被杀，西藏政局顿时陷入一片混乱。从雍正五年(1727年)的一封驻藏大臣奏折中可见当时西藏政局之一斑：议政王大臣等议覆：副都统宗室鄂齐奏：臣至西藏审视情形，首领办事之人互相不睦。达赖喇嘛之年纪尚幼，未免有偏向伊文索诺木达尔扎之处，康济鼐为人甚好，但恃伊功绩轻视众噶伦，为众所恨。阿尔布巴禀性阴险，行事异于康济鼐，而索诺木达尔扎(即达赖喇嘛之父)因娶隆布鼐二女，三人和为一党，若挑唆达赖喇嘛和康济鼐不睦，必至争竞生事，再，噶伦甚多，反增烦忧。②?

　　面对当时复杂的政治局面，颇罗鼐坚定地支持康济鼐。他一面在后藏聚集人马准备反击，同时奏报清朝中央政府：“阿尔布巴、隆布鼐、扎尔鼐等会同前藏头目于六月十八日将康济鼐杀害，臣即收聚后藏军兵防守驻扎。阿尔布巴等复发兵来侵，被臣杀伤无算。今臣带领兵众剿扑阿尔布巴等。伏祈皇上速遣官兵进藏，剿天逆魁，以安西藏。”③结果颇罗鼐率军攻克了拉萨，擒获了阿尔布巴，取得了平叛的胜利。在众人劝说将阿尔布巴杀掉之时，他断然做出等清朝大皇帝来处置的决定。这次成功平息阿尔布巴事件不仅充分表现了颇罗鼐处乱不惊，足智多谋的胆识与谋略，更显示了他申明大义，维护西藏社会稳定、民族团结和国家统一的远见卓识。?

　　颇罗鼐因在平定西藏噶伦内乱时功绩卓著，深得清廷信任，不久清廷便将管理西藏地方的大权交给了他。当时的西藏社会，因连年战乱，已是生产凋敝、民不聊生。为此，颇罗鼐在政治、经济、军事等方面进行了一系列改革。首先，他宣布免除过去的一切征税；其次，重视宗教文化方面的重建工作，他先后主持雕刻了全套《甘珠尔》，修缮了拉萨大昭寺、小昭寺；新建了很多佛塔，铸造无数的佛像。这些改革措施使整个西藏社会很快达到了人心稳定，经济繁荣。雍正十年(公元1732年)，鉴于西藏形势好转，雍正皇帝派军护送因噶伦内乱后驻锡噶大惠远庙的第七世达赖喇嘛返回西藏。
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　　在军事方面，他要求清朝中央政府削减在西藏的驻兵，一为减少皇库支付；二为减轻西藏老百姓的负担。雍正皇帝颁赐诏书：“贝勒颇罗鼐输诚效力，唐古特之兵亦较前气壮， 今北京极多兵力驻扎拉萨，未见多用。因此留兵500名，两名官员，另两名官员等返回。”④清朝原来在西藏的驻兵为2000名。
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　　在对外关系方面，他缓解了与边界不丹的紧张关系。他用兵调停不丹内乱，使不丹“派使臣向文殊怙主世间主人大皇帝和吉祥大地之自在主人大法王(颇罗鼐)进贡呈书”，⑤从而建立了不丹向清朝皇帝和西藏地方政府逢年进贡的制度。?

　　颇罗鼐在西藏的这些改革措施不仅给西藏社会带来了繁荣和稳定，他本人也因此赢得清朝中央政府的信赖和支持，颇罗鼐先后被封为贝子、贝勒、多罗贝勒，乾隆四年(1739年)，被封为郡王。
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　　颇罗鼐掌管西藏地方政务前后达19年之久。他执政期间，不仅促进了西藏社会的安定、生产繁荣，更加强了西藏地方与清朝中央政府的关系，开创了驻藏大臣会同西藏地方政府官员共同管理西藏地方事务的新时期。在西藏社会繁荣稳定的时期，颇罗鼐从遥远的西藏送佛像到雍和宫供奉，恭贺，正表现了他长期以来忠于朝廷，顾全大局的一片忠心，反映了清乾隆时期中央政府和西藏地方亲密的君臣关系。