《心是莲花》缘起
心是莲花是由居士自发组织建立的一个佛学平台。
《莲心论坛》交流
论坛事务区》 《莲心佛音区
莲心研修区》 《莲心红尘区
佛教人物
高僧|法师 大德|居士
信仰
菩萨信仰 诸佛信仰
您所在的当前位置:主页 >> 佛教宗派 >> 中国南山宗 >>

明末清初律宗千华派之兴起(4)

分享到:

95. 道端良秀着,关世谦译,《中国佛教与社会福利事业》,高雄:佛光出版社,1981。
96. (释)满贵,《明末华严思想弘传研究》,佛光山中国佛教研究院硕士论文,1996。
97. 蔡鸿生,《清初岭南佛门事略》,广州,广东高等教育出版社,1997。
98. (释)德祖,《见月读体律师之戒律思想初探》,法光佛教文化研究所硕士论文,台北:法光佛教文化研究所,1994。
99. 蒋义斌,《宋代儒释调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒释及程朱学派之排佛反王》,台北:台湾商务印书馆,1988。
100. 刘果宗,《中国佛教各宗史略》,台北:华严专宗学院,1999。
101. 刘锦藻,《清朝续文献通考》,浙江古籍出版社影印,1988。
102. 刘毅,《明清皇室》,北京:紫禁城出版社,1997。
103. 郑安德,《明末清初天主教和佛教的护教辩论》,高雄:佛光山文教基金会,2001。
104. 樊树志,《明清江南市镇探微》,上海:复旦大学出版社,1990。
105. 赖台生编着,《江南佛寺》,嘉义:维屏出版社,1996。
106. 龙敬儒,《宗教法律制初探》,北京:中国法制出版社,1995。
107. 谢重光、白文固着,《中国僧官制度史》,青海:青海人民出版社,1990。
108. 薛文朗,《清初三帝消灭汉人民族思想之策略》,台北:文史哲出版社,1991。
109. 鎌田茂雄着,郑彭年译,《简明中国佛教史》,台北:谷风出版社,1987。
110. 颜思久主编,《云南宗教概况》,昆明:云南大学出版社,1991。
111. 蓝建雄,《道忞法师研究》,香港珠海书院中国历史研究所硕士论文,1975。
112. (释)证莲,《莲池大师生平及其思想之研究》,硕士论文。
113. 藤堂恭俊、俭入良道合着,《中国佛教史》下册,收入蓝吉富主编《世界佛学名著译丛》45册,台北:华宇出版社,1985。
三、近人研究论文
1. 山井涌着,卢瑞容译,《明末清初的经世致用之学》,收入《史学评论》13期。
2. 于君方着,陈永革译,《当代西方学者眼中的「明代中国佛教」》,收入《普陀山佛教》增刊,2001第3期。
3. 王煜,《明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教》,《新亚书院学术年刊》,19期,1977.09,香港新亚书院出版,页17-47。
4. 王月清,《禅宗戒律思想初探:以《无相戒法》和《百丈清规》为中心》,收入《佛学研究中心学报》4期,页131-146。
5. 王日根,《论明清时期的商业发展与文化发展》,收入《厦门大学学报:哲社版》,1993.01。
6. 王家俭,《近六十年来清史之研究与回顾》,收入《清史研究论丛》,台北:文史哲出版社,1994。
7. 王俊中,《帝王与王法──雍正帝崇佛史事试析》,收入《大专学生佛学论文集》4集,台北:华严莲社,1933,页473-493。
8. 王路平,《明清贵州临济禅宗灯系及其典籍著述》,收入《世界宗教研究》1999第1期,总75期。
9. 冉云华,《延寿的戒律思想初探》,收入《佛学研究中心学报》4卷,台湾:1999,页297-310。
10. 平川彰,《从戒律所见的佛教真理观》,收入《法光学坛》,创刊号 民85.06 页42-63。
11. (释)自澹,《蕅益智旭的戒律观》,收入《香光庄严》,57期,嘉义:香光庄严杂志社,1999。
12. 江灿腾,《李卓吾的生平与佛教思想》,收入《人间净土的追寻》,板桥:稻乡出版社,1989。
13. 江灿腾,《道衍禅师的生平与佛教思想》,收入《人间净土的追寻》,板桥:稻乡出版社,1989。
14. 朱鸿,《明太祖与僧道--兼论太祖的宗教政策》,收入《国立师范大学历史学报》,18期,1990.06,页63-75。
15. (释)见晔,《以蕅益智旭为例探究晚明佛教之复兴内涵》,收入《中华佛学研究》3期,页207-250。
16. (释)见晔,《明太祖的佛教政策及其因由之探讨》,收入《东方宗教研究》,4期,民83.10 页67-102。
17. (释)见晔,《以罗祖为例管窥其对晚明佛教之冲击》,收入《东方宗教研究》,第5期,民85。
18. 释见晔:《洪武时期佛教发展之研究──以政策、僧侣、寺院为中心》,中正大学历史研究所硕士论文,1994。
19. 释见晔,《以憨山为例探究晚明佛教之「复兴」内涵》,收入《中华佛学研究》2期,1998。
20. 李建华,《论佛教的政治法律观》,收入《古今艺文》,26卷2期,民89.02 页38-42。
21. 李瑞爽:《禅院生活和中国社会─ 对百丈清规的一个现象学的研究》,收于《佛教与中国思想及社会》,台北,大乘出版社,1987。
22. 沈去疾,《论中国律宗之盛衰》,收入《宗教问题探索84年文集》,1984。
23. (释)果一,《从戒律谈佛教的复兴》,《僧伽》创刊号,1991.10。
24. 周齐,《试论明太祖的佛教政策》,《世界宗教研究》73,页43-58。
25. 林子青,《清代佛教》,收入《佛教史略与宗教》(台北:木铎出版社,1988)。
26. 林丽月,《晚明「崇奢」思想隅论》,收入《师大历史学报》,19 期,1991。
27. (释)果灯,《道宣律师与唯识学的关系》,收入《海潮音杂志》81卷,第4期,页23-32。
28. 邵东方,《清世宗《大义觉迷录》重要观念之探讨》,收入《汉学研究》,17卷2期,1999.12,页61-87。
29. 邱澎生,《明代苏州营利出版社业及其社会效应》,收入《九州岛学刊》,5卷2期,1992.10。
30. 南炳文,《明代的寺观经济》,收入《南开学报》,1991.4。
31. 洪修平,《明代四大高僧与三教合一》,收入《佛学研究》7期,北京:中国佛教文化研究所,1998。
32. 徐泓,《明代社会风气的转变》,收入《第二届国际汉学会议论文集 ---- 明清近代史组》,台北,中央研究院,1989。
33. 姚丽香,《台湾地区光复后佛教出版刊物的内容分析──佛教文化思想变迁初探》,收入《东方宗教研究》,1期,1987。
34. 孙中曾,《明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨》,《国际佛学研究》第二期(1992.12出版),台北:灵鹫山出版社出版,页141-176。
35. 孙亦平,《论佛教戒律的特点及其在佛教发展中的作用》,收入《佛学研究》7期,北京:中国佛教文化研究所,1998。
36. 高雄义坚着、陈季菁译,《宋代佛教史研究》,收入蓝吉富编《世界佛教名著译丛》,台北,华宇明出版社,1987。
37. 唐大潮,《试论禅宗在明清时的变异》,收入《佛学研究》,4期,1995,页121-125。
38. 荒木见悟讲、慧严法师译,《明代楞严经的流行》,收入《人生杂志》,1993,第124期。