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明末清初律宗千华派之兴起(5)

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39. 荒木见悟着、如实译,《王阳明与明代佛教》,收入《中国近世佛教研究》,台北:华世出版社,1985。
40. 陈垣,《清初僧诤记》,收入张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》十五册《明清佛教史篇》,台北:大乘文化出版社,1977。
41. 陈士强,《律宗的教理与要典》,收入《内明》299期,民86.02 ,页18-22。
42. 陈玉女,《明华严宗派遍融和尚入狱考--兼述隆.万年间佛教与京师权贵的往来》,收入《历史学报》(成大),24期,民87.12 页215-258。
43. 陈永革,《禅教归净与晚明佛教的普世性》,收入《宗教学研究》,1999第2期,总43期,四川大学宗教研究所。
44. 陈永革,《佛教经世与晚明佛教复兴的人文取向》,收入《闽南佛学院学报》,1999第2期,总22期。
45. 陈永革,《圆融与还原:晚明佛教复兴的思想主题及其特质》,收入《正观》,11期,1999.12。
46. 陈霞,《佛教劝善书略谈》,收入《宗教学研究》,1997第2期,总35期。
47. 张学智,《从紫柏真可看明代佛教的融通趋势》,收入《世界宗教研究》1999第1期,总75期,中国社会科学院世界宗教研究所。
48. 商传着,《晚明社会转型的畸形因子》,收入《历史月刊》,105期,1996.10。
49. 梁家义,《法源寺同戒录序》,收入《海潮音文库》,12册,台北:新文丰出版社,1985。
50. 连瑞枝,《汉月法藏与晚明三峰宗派的建立》,收入《中华佛学学报》9期,台北:中华佛学研究所,1996,页167-208。
51. 曹仕邦,《从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因》,收入《中华佛学学报》六期,台北:中华佛学研究所,1993,页55-71。
52. 曹仕邦,《从宗教与文化背景论寺院经济与僧尼私有财产发展的原因》,收入《华冈佛学学报》八期,台北:中华佛学研究所,1985。
53. (释)净心,《台湾传戒概况》,收入《普门》,202期,1996
54. 庄吉发,《清朝宗教政策的探讨》,收入王成勉主编《明清文化新论》,台北:文津出版社,2000。
55. 傅伟勋,《大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒 大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察》,收入《中华佛学学报》,6期,台北:中华佛学研究所,1993,页73-101。
56. 黄依妹,《清乾隆时期江南士大夫的佛教信仰》,收入《中兴大学历史学报》创刊号,1991.02,页113 -131。
57. 黄常伦,《律宗祖庭隆昌寺》,收入《法音》,1988.1。
58. (释)圣严,《戒律与人间净土的建立》,收入释惠敏编《人间净土与现代社会》,台北:法鼓文化事业有限公司,1998。
59. (释)圣严,《明末的菩萨戒》,收入傅伟勋主编,《从传统到现代--佛教伦理与现代社会》,台北:东大图书公司,1990。
60. (释)圣严,《明末中国的戒律复兴》,收入傅伟勋主编,《从传统到现代--佛教伦理与现代社会》,台北:东大图书公司,1990。
61. (释)圣严,《律宗第一山宝华山》,《人生》,160期,1996.12。
62. 杨白衣,《明代佛教的辩正》,《中国佛教》,27卷6期,1983。
63. 杨国桢、陈支平着,《明史新编》,台北:昭明出版社,1999。
64. 温金玉,《中国律学源流》,收入《中华佛学学报》,12期,台北:中华佛学研究所,1999,页131~144 。
65. 苇舫,《中国戒律宏传概论》,收入《海潮音杂志》,15卷7号。
66. 熊琬,《刚骨铁脊中兴律宗的见月律师》,《海潮音》,66卷8期,1985。
67. 赵志忠,《满族与佛教》,收入《世界宗教研究》,总72期,1997第2期,页21-30。
68. 郑克晟,《明代的佛教与政治》,收入《淡江史学》,6卷,民83.06, 页111-123。
69. 郑重华,《论佛教世俗化在佛教中国化进程中的作用》(一)、(二),收入《菩提树杂志》42卷11、12期,民83.10~11。
70. 郑志明,《从台湾万佛会谈佛教的社会参与》,收入《淡江大学佛教与中国文化国际学术会议论文集》上辑,1995.07,页125-155。
71. 暴鸿昌,《明朝对僧道的管理》,收入《北方论丛》,1986.5。
72. (释)慧严,《明末清初闽台佛教的互动》,收入《中华佛学学报》,9期,台北:中华佛学研究所,1996.07。
73. 刘小兵、金太军,《法律的信仰与信仰的法律--宗教文化与法律文化发展的新视角》,收入《宗教哲学》,5卷1期,民88.01,页88-96。
74. 刘淑芬,《五至六世纪华北乡村的佛教信仰》,收入《中央研究院历史语言研究所集刊》,第63本,第3分,1993。
75. 刘果宗,《律宗史略》,收入《海潮音》,76卷8-12期,民84.8-12。
76. 刘翠溶,《明清时代南方地区的专业生产》,收入《大陆杂志》,第56卷,第3.4期,1978。
77. 郑重华,《论佛教世俗化在佛教中国化进程中的作用》,收入《菩提树杂志》42卷11期,民83.10,页5-9。
78. 蔡惠明,《律宗的哲学思想》,《内明》,204期,1989.3。
79. 简宗修,《论所谓“佛教中国化”的意涵》,收入《台湾历史学会通讯》,9期,民88.09 页11-13。
四、日文著作
1. 土桥秀高,《戒律展开》,收入《印度学佛教学研究》,29卷1号,1981。
2. 土桥秀高,《戒体》,收入《印度学佛教学研究》,20卷1号,1972。
3. 忽滑谷快天,《禅学思想史》,东京:玄黄社,1925。
4. 长谷部幽蹊,《明清佛教史研究序说》,台北:新文丰出版公司,1979。
5. 青木孝彰,《中国佛教戒体观一考察》,收入《印度学佛教学研究》,20卷2号,1972。
6. 河村孝照,《明代佛教者研究活动──注释类通》,收入《印度学佛教学研究》,26卷2号,1978。
7. 河村孝照,《清代佛教者研究活动──注释类通》,收入《印度学佛教学研究》,28卷2号,1980。
8. 牧田谛亮,《中国佛教史研究》,东京:大东出版社,昭和56。
9. 牧田谛亮,《谢肇淛佛教观》,收入《东洋学术研究》,15卷5号,1975。
10. 牧田谛亮,《“古今小说”显明代佛教庶民性》,收入《佛教文化研究》6卷7号,1958。
11. 东洋史研究会编着,《雍正时代研究》,东京:同朋舍出版,1986。
12. 竺沙雅章,《中国佛教社会史研究》,京都:同朋社,收入《东洋史研究丛刊》43,1982。
13. 荒木见悟,《明代思想研究》,东京:创文社,1972。
14. 荒木见悟,《明末宗教思想研究──管东溟生涯思想》,东京:创文社,1979。
15. 荒木见悟,《阳明学佛学》,东京:第三文明社,1979。