3．主客感应理论

3．1．主客感应规律

3．1．1．心想事成律

心想事成定律是说主体的思想可以影响外境，使思想变成现实。极端的心想事成是在心念的作用下创造超越科学规律的现象，在佛教中称为神变，这种情况极少发生，只有禅定功力很深的人才能做到。如《清净道论》中描写：“……‘本已获得地遍定者，念于水，念已以智决意：‘成为地’，便成为地，他即行于那水上而不沉。譬如普通没有神变的人行于地上不沉一样，如是那神变者，心得自在，行于水上不沉，如在地上。’”这种情况虽然也符合心想事成定律，但由于太少见，一般人注意到其神奇，而不容易注意到其背后的定律。

一般人虽然没有能力造成如此强烈的效果，但也能凭心念在一定程度上改变外境。在佛教、道教等很多宗教中都有这种方法，在气功功法中也有使用这种方法的，这已经不是一般意义上的炼气的功夫，而是一种练习以心转物的功夫了。气功中常常用心想事成原理达到健康长寿的目的，但一个不接受心想事成定律的人也可以接受思想对健康有一定调节作用，所以这种情况对心想事成定律的揭示也不太明显。

明显运用心想事成原理的代表是欧林的《创造金钱》。新时代是近年出现在西方的一种新的宗教思潮，它混合了东西方的多种宗教思想，其自身也是一个多种思想的混合体，而各新时代派别普遍认可的一个核心理念就是“你创造了你的实相”。欧林是新时代运动的代表人物之一，在《创造金钱》中他描述心想事成的过程说，“思想先建立你要创造事物的模型，然后情感将思想能量化，并将它由内在世界推至外在世界。情感越强烈就会越快创造出想要的事物。意愿指引思想和情感，将注意力牢固地集中于你想要的事物上，直到你得到它为止。”“一次又一次重复想你想得到的事物，它就会拥有巨大的力量。当你重复时，你的想法直接进入潜意识，并在那里显现为你的现实。”这些描述和禅定神变的描述很相似，但欧林讲这些不是让有禅定功力的人作神变，而是为了帮助普通人把它用于日常生活中，利用这种方法创造丰裕改善生活。从所的事例看，它不是靠创造超出科学规律的奇异现象，而是在本来就可能存在的范围内让各种偶然性因素变得对自己更有利。这一特点和数术学非常相似。如此直白而细致地讲解如何运用心想事成原理创造丰裕和财富，在别的地方很少看到。

欧林还谈到一种情况，他说，“发展任何更高特质——诸如善良、内心和平、安宁、喜悦、活力、个人力量等等——会改变你的振动频率，并使你能吸引任何与你的新频率相符的事物，你周围的一切都将适合于真正的你。”这可以称为心境感应原理，也应该算做一种心想事成，但和一般的心想事成不完全相同。它是说人的内心会影响其周围环境，有什么样的内心就会有什么样的生活环境和它相适应，所以改变周围物质环境也应该从改变内心做起。从心能转物这一点它和心想事成原理是一样的，但它不强调明显的想，可以理解为内心改变之后，在起心动念之间会自然产生影响环境的力量，所以还是属于心想事成的一种。

新时代的另一代表人物塞斯也表达了和欧林类似的观点，他说：“思想和意象成为物质实相，而变为具体的事实。最初的思想或意象存在于精神性的围场内，它还没物质化。然后它由精神性的酵素激发成物质具体化。”“化学素以一种看不见但明确的‘拟物质的’构造由皮肤和毛孔系统中放出。一个思想或意象的强度大致决定了它具体化的快慢。在你周围的物体无一非你所创造，你自己的形象也无一非你所造。”“因此，物质环境也与你的身体一样，都是你的一部分。你对它的控制相当有效，因为像你创造你的指尖一样，你也创造了外界环境。物体即由从你身体辐射出来的同样的拟物质造成，只有质量不一样。当质量积得够密了，你便认出它为物体。物体质量弱时，你便不觉它存在。”塞斯说的比欧林还要强一些，不仅说思想可以转变成现实，而且说一切物质都是由这种机制创造出来的，把心想事成提升到了境由心造，在理论上更为深刻。

塞斯所说的质量不够密而察觉不到的物质相当于道家和气功中所说的气。在生活外境模型中我们讨论过气凝体理论，只是说气是一种微细的物质，我们可以不管它是怎么来的，仅仅把它当作一种特殊的物质来采集、积累和锻炼，这就是炼气的功夫。实际上道家和气功中虽然也有纯粹把气当作一种微细物质来炼的，但更经常的还是把炼气和心念结合起来，把意守和观想作为产生、积累、锻炼真气的重要方法。而气凝体理论对此是无法做出满意解释的，只有用思想转化为物质的原理才能说清。通过反复观想，观想的形象将逐渐获得能量而具备一定的物质性。而意守的原理可能是意念专注于一处使能量向这里汇集，而意守没有特定的思想和意象，汇集的能量物质化的程度较低，而成为比较精微的真气。可见，道家和气功的原理中也包括了心想事成和境由心造原理。

道家追求长生和出世，气功追求健身和延年，象欧林那样把心想事成律用于外物目标的很少见，但还是存在。《列子·周穆王第三》中说：“善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？”这里列子也认为变化之力可以用于成就世间功业，而且成就的时候很难和智勇之力区别。列子没有说明如何变化，欧林的方法可作为一种参考。

3．1．2．辅助心想事成的力量

塞思还讨论了交会点在思想创造物质过程中的作用。““浓缩的能量点”是由在你们正常范围内的情感强度来催动的。不论你知不知道，你们自己的情感或感觉会催动这些点。因此，更多的能量会加到原先的思想或情感上，而加快了它投射成物体的速度。不论情感的性质如何，这都适用；在此只涉及了它的强度。换句话说，这些点都象是隐形的发电场，当它与任何够强的情感化的感觉或思想接触时便会被发动。这些点本身以一种相当中立的态度强化了发动它的不论什么东西。”“在你的思想与情感孕育的那一刹那，它们就已开始迈向实质实现的道路。如果你恰巧住在一个交会环境很强的地方，我所说的具不寻常的传导力的那些地区，那么如果疾病和灾难是你思想的本质的话，看起来就好象你被疾病或灾难的洪流所压倒，因为所有的思想在这个环境都是非常会生长的。另一方面来说，如果你的情感与主观感受相当平稳，相当乐观，并且具建设性的创造力，那么你好象觉得你拥有非常的好运，因为你愉快的假定都这么快就实现了。”交会点在思想形成物质的过程中起到增添力量促进形成的作用。道家借助风水的力量修炼可能也有类似原理。