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多元文化教育与和平(上)(2)

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“我们读中国历史知道,中国大一统是汉朝,汉武帝为中国建立了教育政策。那么从汉到现在两千多年,这当中改朝换代不少,制度上有兴有革;惟有教育,每个朝代改了,他这个教育政策还是延续上一代的,一直到清朝没有改变。我读历史我觉得这个很奇怪,蒙古人入主中国,没有改变;满清人入主中国,也没有改变;统统用汉武帝的制度。那这就是值得我们深深去省思了。所以中国不是用武力统治国家,不是用警察,也不是用法律,用教育啊!“建国君民,教学为先”,你只要把教育办好,你家能够把家教办好,你的家兴旺;国呢,能把教育办好,这个国家一定是富强、兴旺,这肯定的呀!那我们今天对于全世界,全世界动乱,全世界人,人心不安,在忧虑当中过日子,很痛苦啊。这是过去历史上所没有的。今天人心惶惶的,没有安全感,这问题到底出在哪里?出在忽略了教育。中国过去讲教育的时候,是四个教育,第一个是家庭教育,家庭教育是根本。第二个是学校教育,我们今天学校有没有教育,学校教育缺乏人文教育,人文教育缺乏的是什么?不知道怎样做人,人与人的关系不晓得,没有人给你讲解;所以人文教育,圣贤的教育,道德的教育。那么第三个社会教育。社会教育,你看看现在,传媒、电视、电影,现在还有网际网络,戏剧、歌舞、报纸、杂志,你看这社会教育,教育你干什么?都教你杀盗淫妄,这还得了!所以凤凰的刘先生,,我在香港的时候给他讲,我说今天能够救世界,拯救世界的,两个人。他说哪两个?一个是国家领导人,一个就是你们媒体主持人。你们的影响太大了,你能够毁灭世界,你能够救世界。现在看你怎么做了;你是愿意做上帝救世界,还是愿意做魔王摧毁世界,真的在你一念之间。第四个就是宗教教育。

那么现在,大家都知道家庭教育没有了,学校教育也没有讲伦理道德了;社会教育,这个诸位都很清楚。所以今天唯一的,我想能够拯救世界的,那就靠宗教教育了。可是今天宗教,也叫我们看到很悲哀啊,为什么呢?宗教只注重宗教的形式,而没有实质的内容;实质内容是教学,它不是迷信。

我刚刚在此地,这边的朋友要我写几个字送给做纪念,我想了两个字:「三和」。「三和」是什么意思呢?你们到故宫去看看,太和殿、中和殿、保和殿,中国历代帝王就是用这个来统治国家,来教化人民。「太和」是宇宙,宇宙是和谐的,自然是和谐的,我们整个身体是和谐的。五官和谐,五脏和谐;它要不和谐,要对立了,你毛病就出来了。我们今天科技虽然发达,但是不懂这个道理,破坏地球生态环境就带来了自然灾害。其实它不是自然的呀,是人为的,哪里是自然灾害?没有一样不是人为的。我们现在一些无知的人,破坏自己的身体,这是破坏自然生态环境,最显著的:美容院,那不是破坏自然环境吗?整容,这很糟糕的事情,现在好象是你觉得你已经美一点了,但是你要晓得,后果不堪设想。我就遇到很多整容的时候,十年之后、二十年之后,毛病发作了,来跟我说苦不堪言,这是破坏自然环境。还有饮食起居不小心,贪吃、偏食都是破坏你这个身体的自然生态环境,你找出很多病啊!我们中国一句老话说得好,“不听古人言,吃亏在眼前。”所以身为中国人是很难得的,中国有五千年的文化了,祖宗的教诲那是真正的学问。

我们要珍惜自己古老的传统,不但能够帮助自己,也能够帮助这个苦难的世界,能够帮助他们解决问题,这一点比什么都重要。所以「和」,「和」是天道,这个「天」就是自然,自然的道称之为道,大自然的法则,大自然的运作这称之为「道」。我们随顺自然的法则,随顺自然的运作这个叫「德」。所以「太和」是「道」,宇宙是和谐的,人与人之间本来也是和谐的,绝对没有冲突。圣贤教导我们没有冲突,中国人讲「德」,「德」标榜八个字:「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」,这是随顺自然,不是一个人定下来的,好象戒律禁戒一样叫我们来守;不是,它是自然。所以「伦理」是「道」,「伦理」是夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友,这是「道」,这是自自然然,本来就是这样的,不是人为的;所以能够随顺自然这是「德」。

英国汤恩比博士,他说“解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说跟「大乘佛法」。“这出自外国人口里,非常可惜。今天孔孟学说和「大乘佛法」没有人去研究,大家疏忽了,认为这个东西是宗教,宗教都是属于迷信。

我的老师方东美先生,这位也是近代的大哲学家,我跟他学。他告诉我,他把佛经哲学在学校做一个单元来讲解。他说“佛经哲学,是全世界哲学的最高峰“;又告诉我,‘学佛是人生最高的享受“。我说“有这么好啊?以前我把它完全排斥掉。”所以这样一来我才明了,他说“那个里头佛经有真东西啊!世界上任何国家民族宗教里所没有的。”以后我出家了,方东美先生说“你真干了?”我说“是啊,你不是讲的吗?「人生最高的享受」吗?我也来试验试验看看。”我就干了五十三年了。确确实实可以改造命运,可以主宰命运。现在世间人心目当中所求的,求财富、求聪明智能、求健康长寿,他们求不到;造无量无边罪业,求不到;我都求到了。我怎么求的呢,我从佛经里面求来的。佛教导我们,这里头有道理、有理论、有方法的,如理如法的去求,所谓「佛氏门中,有求必应。」那是真的,一点不假。你不懂得道理,不懂得方法,你盲目追求的时候是不会有感应的,你求不到的。

什么原因呢?告诉诸位,很简单,我心是静的,他们心是动的,以静制动。他在动的当中,他很多东西真的搞不清楚;我心清净,心地空空什么都没有。心要跟「太和」相应,身要跟「中和」相应,最难的是你能够保持。所以我教学佛的同学,从「六和」提升到「三和」,「三和」是最高的,「六和」是佛经里面教初学的。

儒家讲「和为贵」,首先团结各个不同的宗教。不同的宗教怎样团结呢?每一个人都说我的教好,他的教是邪教;我跟他们接触,我说“我肯定承认你们都说宇宙之间只有一个真神。”“对,一个真神。”我说“你们认为这一个真神是宇宙的造物主。”他说“是的。”我说“每个宗教都这样说,这个造物主不能是大家来合作的吧?你们不相信吧?不承认。”我说“我们承认一个真神。你承不承认这个神有最高的智能,有很大的神通,他能够变化?”这个他相信,他说“我们神,是。”我说“那就行了。”我说“这个真神哪,在基督教就变成基督耶稣,在佛教就变成释迦牟尼,在伊斯兰就变成穆罕默德,都是一个人变的。”这个他们相信,想一想有道理、有道理,这就团结起来了。你说“我这个大、你这个小”的时候,你不是骂你自己的神吗?这个道理也是佛经上说的。你们常常看到千手观音,观音相,观音头上有好多面孔,三十二应,应以什么身得度就现什么样的身;应以基督身得度就现基督身;应以阿訇得度,就现阿訇身;应以什么教得度就现什么样的身,都是观音菩萨,都是一个人,都是一个真神。这个观念,没有想到我跟他们讲解还都能接受,所以很容易把宗教就变成一家人。