善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。即令彼人得於三昧自在之力。复次善男
子。若有众生。乐欲读诵种种书论。欲伏众生。所谓彼论。或是佛说。
或菩萨说。或声闻说。或世人说。是人应於後夜。净自洗浴。著新洁衣
。烧坚黑沈水及多伽罗香。於一切众生起慈悲心。向於东方至心合掌。
称虚空藏菩萨摩诃萨名。而便诵此陀罗尼咒

阿□  逻□□钤　浮娑□□耶　婆奈□□　博厕　娑迷波吒  逻□□　
他奈婆逻□　萨多罗伽逻泥　休磨休磨　摩诃　伽楼尼迦  娑婆呵

善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。即令彼人得於忆持不忘之力。善男子。
若有众生欲入大海。欲为商贾。欲服汤药而求力验。欲脱系缚。欲脱枷
锁。欲求免脱输送财物。若爱别离。若怨憎会。欲避水火。欲避盗贼。
欲避师子。欲避虎狼毒蛇之难。欲免疾病饥渴之患。欲求尊位。有如是
等诸所求欲。称虚空藏菩萨摩诃萨名。恭敬供养虚空藏菩萨摩诃萨。皆
令满愿。

复次善男子。若有王子贪乐王位。欲希灌顶得自在力。应於後夜。净自
洗浴。著新洁衣。烧坚黑沈水及多伽罗香。於一切众生起慈悲心。向於
东方至心合掌。称虚空藏菩萨摩诃萨名。而便诵此陀罗尼咒

阿□　逻□□钤　浮娑□□耶　婆奈□□　博厕　娑迷波吒  逻□□　
他奈婆逻□  萨多逻伽逻泥　休磨休磨　摩诃　迦楼尼迦  娑婆呵

善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。皆令彼人得满所愿。复次善男子。若有
婆罗门众。愿乐欲得大婆罗门处。复有众生。求长者处。或居士处。或
工巧处。或多闻处。或威力处。或思惟处。或解脱处。应於後夜。净自
洗浴。著新洁衣。烧坚黑沈水及多伽罗香。於一切众生起慈悲心。向於
东方。至心合掌。称虚空藏菩萨摩诃萨名。而作是言。唯愿施我大慈悲
力。令我所求疾得满足。时虚空藏菩萨摩诃萨。以净天耳闻彼请已。随
其所应。现种种形而为说法。令彼所愿皆得满足。

善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。成就如是不可思议方便智慧。久已得入
佛功德海。善男子。大海之水。乃可有人能知滴数。无能测量虚空藏菩
萨摩诃萨巧方便智成就众生之限数也。又善男子。虚空之量尚可得知。
无有能知虚空藏菩萨摩诃萨所可成熟种种众生及其变化。或作佛形。或
菩萨形。辟支佛形。或声闻形。婆罗门形。或童男童女形。乃至人非人
等形。各随所应。或令目睹。或使梦见。若有众生。临命终时。唯除最
後极微一息。先造恶业。烧诸善根。当堕恶趣。是虚空藏菩萨摩诃萨皆
能拔济。令得安立天人之路。如斯等事之边际者。善男子。是虚空藏菩
萨摩诃萨。成就如此不可思议巧方便者。佛功德海久已得入。善男子。
以此缘故。顶上得有如意宝珠。以百千释迦□楞伽宝而为围□。有大光
明。

当於如来说此法时。一切大众咸生奇特。叹未曾有。皆悉合掌向虚空藏
菩萨摩诃萨。时虚空藏菩萨摩诃萨。即从座起。偏袒右肩。长跪合掌而
白佛言。世尊。今此世界。具於五浊。众生愚暗。云何世尊能於其中施
作佛事。尔时世尊告虚空藏菩萨摩诃萨言。善男子。汝见虚空。无有贪
欲。无□无痴。自性清净。风尘暗障。以为不净。既澄朗已。即见日月
星辰。及知刹那罗婆时数。善男子。如来久於第一义空已得自在。见一
切法。无有贪欲□恚愚痴。无缚无解。自性清净。但以众生客尘烦恼之
所覆障。不能觉悟。如来慈悲。为此等故。方便说法。而为除断客尘烦
恼。开其智眼。使见如来净日照明。现在获睹甚深妙法。四念处法乃至
八圣道法。令诸众生。建立安住。又令疾发阿耨多罗三藐三菩提心。得
大慈悲。乃至具足十八不共法。成一切种智。善男子。如来出世。则能
成熟诸菩萨众及以缘觉声闻之众。善男子。今是虚空为倚於眼。为倚眼
识。为倚眼触而得住耶。虚空藏菩萨摩诃萨白佛言。不也。世尊。佛言
。善男子。为是内起眼触之缘。生彼三受而倚空耶。虚空藏菩萨白佛言
。不也。世尊。佛言。善男子。耳鼻舌身意亦复如是。佛言。善男子。
众生今者为倚於空。为是虚空倚於众生。虚空藏菩萨白佛言。世尊。各
各相倚互作境界。又复各各不为境界。一切诸法皆悉空寂。一切诸法皆
悉虚假。一切诸法皆依於如及以实际。世尊。犹如虚空无坏无成。无忆
想分别。无动无摇。无爱无憎。无芽无种子。无果无业无报。离於文字
。世尊。一切诸法亦复如是。菩萨若知此者。是名善知诸法之性。得无
生忍。尔时虚空藏菩萨摩诃萨。即说陀罗尼言

阿□奈阿婢婆　逻□ 摩□叉夜　视奈视奈　□奈□磨 牟尼呵罗 阿奈
夜　颇逻臼呵　揭婆□婆薮□ □奈夜　薮舍舍婆　舍奈磨舍奈□他　
磨奈末兜梵　□沙舍磨 支□奈  枳黎舍□ 复僧输沙泥　娑婆呵

尔时世尊。告虚空藏菩萨摩诃萨言。善哉善哉。汝今说此无尽降伏师子
奋迅陀罗尼。一切众生临命终时。最後神识有重烦恼障及重恶业。此陀
罗尼悉能烧然。令得往生清净佛国。善男子。汝今善能以此成熟无量众
生。又能成熟无量佛刹。村园。域邑。一切众生。又随所应。现种种形
。又随其根。说种种法。或为演说大乘经典。开深法门。若沙门旃陀罗
。婆罗门旃陀罗。刹利旃陀罗。□舍旃陀罗。首陀罗旃陀罗。此诸人等
。所犯重罪。以因汝故。悉得烧然。今於善法建立增长。尔时世尊而说
偈言

　　 众生诸贪诤　  皆因诸根起　  若能摄诸根　　疾得於解脱

尔时。如来说此经已。有十千人天得无生法忍。无量人天得诸三昧。又
无量人天得陀罗尼。又无量人天逮得忍辱。又无量人天於十地中各得增
进。尔时世尊。告阿难及弥勒菩萨摩诃萨言。汝等应当恭敬奉持此经。
尔时阿难及弥勒菩萨。即从座起。偏袒右肩。长跪合掌白佛言。世尊。
此妙经典我已受持。当何名此经。佛言。善男子。此经名忏悔尽一切罪
陀罗尼经。亦名不可思议方便智救济一切众生经。亦名能满一切众生所
愿如如意宝珠经。亦名虚空藏菩萨经。如是奉持。阿难。当知若有善男
子善女人。久发阿耨多罗三藐三菩提心。於无量百千阿僧□劫修行六波
罗蜜。於十方世界一切佛所。种种供养。乃至满无量阿僧□恒河沙劫。
不如有人读诵书写为人解说虚空藏菩萨经。及持名号。比前功德。百分