[1] 郑志明，从台湾俗谚谈传统社会的宗教思想，史联8期，1986。

[2] 江灿腾，佛教百年史之研究，页469，南天书局，1996。

[3] The Conception of Buddhist Norvana , pl.

[4] 村上直次郎译，中村孝志校注：平凡社在东洋文库，第二册附录二，「台湾キリスト教教化关系史料(一)」。(基督)

[5] 尹章义，台南发展史，汉声杂志22期，1989。

[6] 薛志亮，续修台湾府志，卷5, 页135。

[7] 高拱干，台湾府志，卷9，页950

[8] 李添春，明末清初的台湾佛教，页69，大乘文化出版社，1979。

[9] 匡宇，台湾佛教史，页11，1979。

[10] 同注9，页13-15。

[11] 高志卷9 外治寺观，页949。

[12] 薛志卷7 艺文2，页186。

[13] 周钟瑄，诸罗县志，卷12，页140。

[14] 蓝鼎元，东征集，页250。

[15] 北投关渡宫刊行之关渡宫妈祖简介。

[16] 同注13，页140-215。

[17] 陈志卷9 寺庙，页207-215。

[18] 庭嘉，台湾的斋教由来，页363-364。

[19] 王顺民，当代台湾佛教变迁之考察，页324，中华佛学学报，1995。

[20] 陈玲蓉，衵据时期神道统治下的台湾宗教政策，页84，1992。

[21] 江灿腾，台湾佛教五十年来发展史回顾与展望，历史月刊，92期，页90-95，1995。

[22] 李嘉嵩，日本治台─宗教政策，瀛光，页128，1963。

[23] 同注21，页52。

[24] 李添春，台湾省通治稿，卷2，页111-116，1956。

[25] 同注20，页230-231。

[26] 同注25，页232-267。

[27] 同注22，页737。

[28] 同注27。

[29] 李丁赞，台湾佛教变迁与转型，民族学研究所集刊，页19-52，1996。

[30] 蓝吉富，台湾佛教发展的回顾与前景，当代11期，页47-54，1987。

[31] 同注19，页321-325。

[32] 同注30。

[33] 王顺民，宗教福利服务之初步考察，思与言，32卷3期，页33-76。

[39] 同注19。

[35] 同注30。

[36] 同注2，页477-479。

[37] 同注19，页327。

[38] 同注36。

[39] 史作柽，社会人类学，唐山出版社。