日本国内阁总理大臣　中曾根康弘

　　　　　　九月八日 

 附4：乌兰夫副主席会见阿部野龙正等日本朋友  

　　　　　佛协宴请日本真言宗访华团一行 

　　据新华社北京电　国家副主席乌兰夫九月六日上午在人民大会堂会见以阿部野龙正为总团长的日本真言宗“惠果、空海纪念堂”落成法会代表团主要成员，同他们进行了亲切友好的谈话。

　　乌兰夫对中曾根首相亲自派代表参加即将在西安举行的“惠果·空海纪念堂”落成法会这一友好活动表示欢迎和感谢。阿部野龙正对中国政府和中国佛教协会为修建西安青龙寺“惠果·空海纪念堂”给予的关怀表示感谢。

　　代表团名誉顾问、中曾根总理大臣代表原健三郎，名誉团长松本实道参加了会见。全国政协副主席、中国佛协会长赵朴初等会见时在座。

　　据新华社北京电　中国佛教协会九月五日晚在人民大会堂设宴欢迎日本真言宗“惠果·空海纪念堂”落成法会访华团。

　　访华团由二百多人组成，阿部野龙正为总团长，中曾根总理大臣的代表原健三郎为名誉顾问，松本实道为名誉团长。中国佛教协会会长赵朴初在宴会上祝酒。

　　访华团向中国佛教协会赠送了真言宗金刚、胎藏两副曼荼罗织锦图。中国佛教协会副会长正果、李荣熙，对外友协副会长楚图南，日本驻华大使中江要介出席了宴会。

附5：在日本空海大师圆寂1150周年纪念会上的讲话  

　　　　　(一九八四年八月五日)

　　　　　　作者：赵朴初 

尊敬的阿部野龙正长老，尊敬的松本实道长老，尊敬的原健三郎先生和诸位日本朋友，尊敬的中江要介大使阁下，诸位同志们：

　　我首先向今天济济一堂的致力于中日世代友好的崇高事业的朋友们表示诚挚的敬意。

　　谈起中日友好，我们立即想起在我们这一衣带水的两大邻邦中为建立心心相印的文化纽带而作出卓越贡献的古代著名人物。他们历尽艰辛所创造的伟大业绩，是我们两大民族足以自豪的共同精神财富，也是我们两国人民永远学习的光辉榜样。这些灿若群星的古代文化巨人中，日本的弘法大师是其中杰出的代表人物。四年前，我们为迎奉鉴真大和尚像自日本回国巡展，举行了盛大的纪念活动。今年是弘法大师入灭1150年，也就是他来华求法(804)的1180周年(804-1984)，又值日本真言宗在西安青龙寺遗址兴建惠果空海纪念堂即将举行落成法会之际，我们文化界及各界在这里举行纪念弘法大师入寂1150周年大会，缅怀弘法大师的业绩和中日两国人民的历史友谊和悠久的文化关系，更加加强我们这一代人的时代责任感，是对我们的一个很好的鞭策。

　　我们纪念弘法大师，不仅因为他是一位日本佛教传法创宗的伟大祖师，而且因为他是一位继承传播盛唐文化的巨人。我们知道，盛唐文化是中国传统文化发展的一个高峰，书法、诗歌、词章、绘画、雕塑、建筑等等都达到登峰造极的地步。弘法大师书法宗右军，所书《风信帖》、孙过庭《书谱》的“临本”(草书)和“传录本”(行书)，其笔势与唐贤摹王之迹，难辨锱铢。他所著的《文镜秘府论》六卷及《文笔眼心抄》一卷，总结六朝以迄唐代作诗之法，有很高的学术价值。他所作的《惠果和尚碑铭》，述德赞功，典重沉郁，不仅是中国古典文章的佳构，也表达了当时中日两大民族亲如一家的深挚感情。他回国后于828年创办“综艺种智院”，除教授佛学外，还教授汉文，为向社会传播和推广汉文化做了很大贡献。他并且利用所学得的土木工程技术在香川县倡议修筑一个周围二十公里的“满浓池”大水库，以利农田灌溉。我们知道，弘法大师来华时不过是三十岁的青年，而长安又是中国人文荟萃的地方，但弘法大师当时“金殿挥笔”和补书御府右军残帖的书法造诣朝野为之惊叹。惠果和尚以三朝帝师之尊，垂世碑文，也是由他以一个异国青年执笔撰书。他在文艺各方面表现的才华，可以说是历史上一个伟大的天才。而他的一生事迹，对中日友好和中日文化交流所做出的光耀史册的贡献，他在佛教学术方面的成就以及开宗传教，为发展日本佛教而建立的巨大业绩，是中日两国人民世世代代共同怀着感激的景仰的心情永远不能忘记的。

　　中日两国文化一千多年来，互相补充，互相推动，形成了在东方文化中最为亲密、最具特色的一个体系。这个体系的形成和两国人民无比深厚的历史友谊的建立，是同两国佛教先人，如鉴真、弘法大师等的艰苦努力、辛勤缔构分不开的。我们今天纪念这些伟大的先人，不仅是表达我们追怀崇敬的心情，更主要的是要踏着前贤的脚步，把他们开创的历史业绩，推向一个新阶段。我高兴地看到，中日两国人民正在当前新的历史条件下，并肩携手，为发展我们传统友谊和文化交流等各方面的合作，共同努力，已经形成一个汹涌的洪流。这个洪流不可阻挡地滚滚向前，一千多年前，弘法大师为缔结两国人民友好，沟通两国文化的行愿，一定能够发扬光大，两国友好合作的关系，一定能够出现一个空前的崭新的局面。

　　最后，让我向到会的朋友，特别是日本真言宗参加大会的全体朋友，表示衷心的敬意和良好祝愿。 

附6：青龙寺惠果空海纪念堂资料

　　青龙寺是海内外传播佛教密宗极有影响的寺院。大历年间，被称为唐代宗、德宗、顺宗三朝国师的密宗大师惠果和尚住此寺。建中元年（A.D.780），耶婆提国僧人辩弘向惠果求传密法，建中二年，新罗国僧人惠日来寺学习密教。日本在平安朝时期（A.D.794～1192），曾派“学问僧”、“请益僧”入唐求传佛法。贞元二十一年（A.D.804），日本僧空海来长安，在青龙寺东塔院从惠果受胎藏界和金刚界两部大法，成为唐密传灯阿阇黎，元和元年（A.D.806）携带其中有惠果所著的经典回国，传播密宗教义，开创唐密分支――东密，青龙寺也就成为中国唐密和日本东密的祖庭。

　　青龙寺位于陕西省西安市东关南郭门外。始建于隋开皇二年（A.D.582）。《长安志》记载：“文帝移都，徒掘城中陵墓葬之郊野，因置此寺，故以灵感为名；至武德四年（A.D.621）废。龙朔二年（A.D.622），城阳公主复奏立为观音寺。”景云二年（A.D.711），改名青龙寺。会昌五年（A.D.845），禁佛时寺废，收为内园，会昌六年修复，改称护国寺。大中九年（A.D.855）复本名青龙寺。北宋元佑元年（A.D.1086）以后寺院毁废。1973年，中国社会科学院考古研究所在西安延兴门以西、铁炉庙以北勘察到了青龙的准确寺址，并掘出一座隋唐方形木塔塔基和一座佛殿基址及一批唐代文物。