周一良《唐代密宗》中说，此寺自唐初就存在了，但没有提供具体资料。也有资料说，终南山的太乙山有智炬寺。又一说，在西安东南约二十公里的神禾原，又名慧炬寺，其址在今太乙宫镇上湾村西。 　　罔极寺
　　六祖一行圆寂后在此寺停葬。
　　罔极寺位于西安市东关炮房街路北。唐中宗神龙元年(705)，太平公主为其母武则天所立。取名于《诗经》“欲报其德，昊天罔极”之意，称罔极寺。寺在明初重修，寺址从原长安城大宁坊东南隅，南移于唐安兴坊内，现为尼寺。古建筑有大雄宝殿、金刚殿、钟鼓楼、山门。现为西安市重点文物保护单位。 　　醴泉寺
　　醴泉寺位于长安醴泉坊十字街北之西，而醴泉坊则位于朱雀大街西第四街，寺占坊约十六分之一，药57612平方米。八祖空海大师当年在长安期间曾于该寺从般若三藏和牟尼室利三藏及南天竺之波罗门学习梵文等。
　　醴泉寺遗址已经进行考古发掘中曾发现寺宇铺地砖和七口井，1960年发现鎏金佛造像，20世纪70年代又发现一批鎏金铜造像，1980年在在此处北偏西不远处发现一批善业泥造像，1986年又在此处东北不远处发现一批石造像，均为醴泉寺遗物。
  　总之，自不空祖师以后，密宗势力已陆续由大兴善寺向京城内外扩展，仅以京城而论，弘扬密法的寺院除上述外，还有玄法寺、净住寺、崇福寺、景公寺、安国寺、永寿寺、永保寺、兴唐寺、会昌寺、龙兴寺等。 

　　二、洛阳　　圣善寺
　　善无畏祖师随玄宗皇帝到洛阳后，以圣善寺为主要居住地，并圆寂于此。由于示灭后定慧所熏全身不坏，弟子将善无畏祖师全身舍利置入木龛中供奉在圣善寺，开元二十八年（公元740年）十月三日，善无畏祖师真身塔于龙门之西山。
　　据李华《大唐东都大圣善寺故中天竺国善无畏三藏和尚碑铭并序》：“随驾至洛京，诏于圣善寺安置。”“开元二十三年十一月七日，右胁累足，涅盘于禅室。享龄九十九，僧夏八十。法界凄凉，天心震悼，赠鸿胪卿。”
　　圣善寺于705年建于章善坊（洛阳南区），现无存。 　　福先寺
　　唐密祖师善无畏“奉诏于福先寺译《大毘卢遮那成佛神变加持经》七卷，沙门宝月译语，一行笔受删缀辞理。”“又出《苏婆呼童子经》三卷、《苏悉地揭罗经》三卷”。“所出《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》一卷，即《金刚顶梵本经成就一切义图略》译少分耳。”
　　大福先寺原在洛阳东区延福坊，原址在今郊区瀍河乡塔湾村西头“唐寺崖”处。明朝洛河泛滥，将寺冲毁，乡民将寺中留存的部分遗物北移数里，重建寺院。1922年，重修寺院后，军阀吴佩孚的参谋长张佐民为山门门额题“古唐寺”三字。现寺大门后有一匾上书“福先禅林”，撰写者为日本高野山大学教授静慈圆。  　　广化寺
　　原为善无畏祖师塔院，唐肃宗干元元年（758年），因郭子仪奏请改善无畏三藏塔院为广化寺，弟子李华撰刻碑铭，于塔院侧建碑，二弟子宝畏、明畏撰刻偈颂树于院内，是为广化寺之始。
　　由于广化寺的善无畏祖师肉身不坏，并多有神异，因而成为朝野信奉的对象，洛阳僧俗及朝廷官员竞相顶礼朝拜，捐布不计其数。累朝若遇旱涝，往其像前祈请，多十分灵验。宋太祖赵匡胤于975年幸洛阳龙门山广化寺，问无畏三藏塔，瞻敬真体；该年四月，因雨不止无法祭天，又遣专使祈请于善无畏祖师真身。宋太宗多次遣使臣供施，每次“必称心愿”。宋真宗也专程来龙门瞻礼，并撰有《瞻无畏塔制赞》。赞宁撰《宋高僧传》时曾去拜谒善无畏祖师真身并有记载。后广化寺多次损毁，善无畏祖师真身不知所终。
　　1983年，著名考古专家温玉成先生经考证终于发现了善无畏灵地广化寺遗址及金刚智灵地奉先寺遗址。1988年11月15日，在举世闻名的龙门石窟西山，举行了善无畏、金刚智三藏显彰碑开眼法会。
　　“善无畏三藏显彰碑”现立于新建广化寺前庭南侧，该寺前庭还有新建的“善无畏舍利塔”。 　　广福寺
　　开元二十九年（741年）八月十五日，金刚智祖师病逝，终年七十一岁。玄宗敕令于洛阳龙门安置。天宝二年（743年）于龙门奉先寺西岗起塔，谥“灌顶国师”。永泰元年（765年），应不空所请，代宗追赠“开府仪同三司”，赠号“大弘教三藏”。
　　不空三藏受比丘戒仪式是开元十二年在洛阳广福寺举行，当时依照的是说一切有部律。
　　广福寺在唐代为东都洛阳佛教文化弘传中心之一，有说为五祖金刚智建，因史载，金刚智三藏曾在广福寺译经、传法。据记载，他善画西域佛像，曾在洛阳广福寺木塔下素像起样，风格独特。
　　现广福寺的具体位置及创建年代均不详。 　　奉先寺
　　五祖金刚智三藏墓塔所在地。
　　开元二十九年（741年）八月十五日，金刚智祖师于东京（洛阳）广福寺示寂，春秋七十一，夏腊五十一。玄宗敕于洛阳龙门安置，赠“大弘教三藏”，葬于龙门伊川右。天宝二年(743年)于龙门奉先寺西岗起塔，塔铭由隐士混伦翁撰写。永泰元年(765) 又追赠开府仪同三司。大历三年(768年)，代宗又应不空之请，亲书塔额。灌顶弟子、中书侍朗杜鸿渐亦曾述碑记德。
　　由于金刚智三藏归葬于此及其巨大影响，圣善寺禅僧、“东都临坛开法大德”如信，“东都十律大德、大圣善寺钵塔院主”、律僧智如等，逝后皆嘱托葬于奉先寺金刚智祖师塔侧。大中九年（885年）底及次年初，日本国台密祖师智证大师圆珍两次冒着没膝大雪来龙门西山参拜广化寺的善无畏三藏舍利塔和奉先寺的金刚智三藏墓塔。　　
　　 专家研究显示，奉先寺原是唐高宗为祭祀其父唐太宗李世民所建，属于皇家寺院，为龙门十寺之首，规模很大，奉先寺一名一直沿用至宋代。但唐时的奉先寺非今之龙门西山中部的大卢舍那佛像龛。据史载：高宗“调露元年(679年)已卯八月十五日，奉敕于大像(指大卢舍那佛像)南置大奉先寺”。该寺位于龙门西山南麓，今伊阙南口西岸魏湾村北山坡上。当时，大卢舍那像龛是附属于奉先寺的。唐开元十年(722年)二月四日，伊水泛涨，毁奉先寺。同年十二月五日与龙华寺合并。然而随着代谢年移、陵迁谷变、两座巨刹、化为茂草。明朝以来，人们已不知道此寺的确切地点了。1983年，温玉成先生终于发现了善无畏灵地广化寺遗址及金刚智灵地奉先寺遗址。1988年11月15日，在举世闻名的龙门石窟西山，举行了善无畏、金刚智三藏显彰碑开眼法会。