据《宋高僧传》《唐太原府崇福寺怀玉传》：“增饰净土院，兴事任力，转加殊丽。代宗嘉之，委为灌顶道场主，真言秘诀有所在矣。”怀玉的任命应与前引不空三藏的表奏有关，不空祖师曾到五台山和太原传法，其高足含光负责在五台山修建金阁寺，是以崇福寺也受到密宗的影响。怀玉应当属于不空大师一系，或为其亲传弟子。
　　崇福寺原名大兴国寺，为隋初所置。太原是唐王朝的发迹之地，唐初朝廷令太原、长安、洛阳、扬州、荆州各建一所太原寺，即改为太原寺，又名大福先寺。武周时曾用名魏国寺、大周寺、大周北寺。
　　清《太原县志·祀典》：“崇福寺在县南五里大寺村，北齐天保二年(551年)僧永安建。”现太原市小店区北格镇同过村有崇福寺。 　　天台国清寺
　　六祖一行落发出家后，不远千里到浙江天台山国清寺随一位隐名的大德学习算术。唐睿宗即位之后，曾派东都留守以礼征聘，一行祖师称疾坚辞，却徒步到湖北当阳去从悟真律师学习毗尼。
　　现国清寺有纪念一行大师至寺求算学的“一行到此水西流”碑及“一行禅师之塔”等。
　　国清寺座落在浙江天台山南麓，距天台县城约3公里，是中日天台宗祖庭，现为汉族地区佛教全国重点寺院。 　　常州天宁寺
　　空海大师曾在此参学，寺内原刻有“空海上人读书处”小石碑。
　　天宁寺始建于唐代贞观、永徽年间（公元627—655年），开山祖师乃金陵牛头山幽栖寺的高僧法融禅师。持松法师的师祖冶开清熔禅师（1913年“中华佛教总会”得政府正式批准，被推举为首任会长，月霞法师之师）曾任该寺住持多年。
　　该寺雄踞常州东门外，前俯举世闻名的京杭大运河，后倚常州第一大公园红梅公园，是常州现存规模最大，保存最完整的千年古刹。其特点是五大：“殿大、佛大、钟大、鼓大、宝鼎大”，被誉为“东南第一丛林”。它与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称禅宗四大丛林。“文革”期间，天宁寺又一次遭到严重破坏。1979年，常州市政府决定对天宁寺进行全面修葺，使千年古刹重现了当年“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”的盛景。
　　天宁寺现为国家重点保护寺院和江苏省文物保护单位。 　　福州开元寺
　　寺内有“空海入唐之地”石碑（1993年立），灵源阁内有空海大师铜像一尊，灵源阁二楼有“空海大师纪念堂”。
　　唐贞元二十年（804年），空海大师随遣唐使来华，遇台风在海上飘流34天后抵福州长溪县赤岸镇（现在的霞浦县赤岸村），全船130多人获救后被安置在开元寺住了40多天，与该寺结下深厚情缘，并留有诗云：“磴危人难行，不硷兽无升，烛暗迷前路，蜀人不得灯”。
　　继空海之后，日本又一高僧圆珍（智证大师）唐宣宗大中七年（853年）入唐求法时在海上遭遇台风，也漂流至福州，驻锡开元寺期间专心研究“悉昙学”，后到长安学习密宗，于858年返回日本。 　　杭州灵隐寺
　　后山竹林中有一尊空海大师铜像，基座上铭牌为“中日友好三十周年纪念”。
　　2002年11月，中日两国佛教界在灵隐寺隆重举行了空海大师铜像揭幕仪式，由此成为中日两国佛教界友谊的又一象征。
　　灵隐寺又名云林禅寺，座落在杭州市西北的山林中，飞来锋对面，创建于东晋咸和三年(公元328年)距今已有1600多年历史。 　　苏州寒山寺
　　806年，空海返回日本时，曾途经寒山寺。
　　寒山寺的“弘法堂”内有三尊铜像，其中东首是持锡杖的空海大师，正中是玄奘大师，西首是东渡日本的鉴真大师坐像。1993年，寒山寺建立了弘法堂，日本友人敬铸了空海铜像，赠送给寒山寺。弘法堂中的三位高僧，续佛慧命，尽此抱身，他们永远值得我们缅怀学习。 　　镇江金山寺
　　金山寺与日本佛教界有较深的渊源。唐朝以来，不少日本僧人飘洋过海，来金山寺参禅学经。空海入唐学法时，曾经过润州（即镇江）参访。金山寺后来的住持善性法师曾书：“空海上人修行古刹”（指金山寺），有三幅字。
　　金山寺位于江苏省镇江市内的金山上，初建于东晋元帝时，原名为“泽心寺”。唐朝起称为金山寺。现有建筑中最引人注目的是金山寺之巅的南朝齐梁时代慈寿塔。还有法海洞、白蛇洞、朝阳洞和和仙人洞“四大名洞”。 　　开封相国寺
　　寺内有空海大师堂，堂内安放空海大师像一尊。
　　唐时，大相国寺梵钟之音远播万里，空海大师曾寄居寺内学习佛法和汉文化，为日本的佛教发展作出杰出的贡献。为纪念历史上的这段中日交流佳话，1992年，日方友人捐资铸此铜像，并于寺中修建“大师堂”供奉。空海像与大师堂已然成为中日友好的一个标志。
　　相国寺初名建国寺，唐睿宗太极元年（712），以其旧封相王，遂改名相国寺。 　　绍兴大善寺
　　位于城区光明路，为绍兴市内最主要的寺院之一。唐代，越州为江南佛教活动的重要场地和对外交流的驿站。元和元年（806）四月，空海大师回国前夕，游越州，致书越州节度使，并获赠典籍150余卷。“入唐八家”中的最澄、圆仁、圆珍也先后至此求法。
　　大善寺始建于梁天监三年(504)，周围各八十五丈。相传南齐有钱姓女，未嫁而殁，遗言以奁资建寺。其地为民黄元宝所舍，由僧澄贯主持其事，赐名大善寺，寺内有塔。开元二十年(732)敕封钱氏女为肇兴夫人。会昌五年(845)诏废天下寺院，唯该寺诏独存之。建国后，寺内宗教活动正常。1957年经政府拨款重修大善塔。“文化大革命”中大佛被毁，寺屋被陆续拆建。
　　大善寺因岁月久远，至今所剩无几，故用青砖铺出大善寺遗址平面图，大善塔西侧是一个莲花座，东侧有一个山门遗址，身临其境给人以厚重的历史感，向游人诉说着大善寺当年的繁华。
　　现大善塔尚存，为明永乐元年(1403)重建，高40米，六角七层，砖木混合楼阁式。塔顶为圆形大藻井，其上用铸铁覆钵盖顶，重约5000斤。缘梯登高，可鸟瞰绍兴古城全景。清咸丰年间，塔刹、腰檐、楼阁均毁于兵燹，塔身犹存，现为省级文物保护单位。
　　1982年，日本空海访华团来绍兴寻根问祖，在中日文化交流史上留下佳话。 　　绍兴戒珠寺
　　本为王羲之故宅，位于绍兴市越城区西街72号，空海大师起程返回日本前曾至此研究书法。
　　戒珠寺在蕺山南麓，依山临街，幽偏适中，寺内殿廊洁净，佛相庄严，为城中八大名寺之一。寺当建于太建以前。初名昌安，唐大中六年(852)改曰戒珠，去戒律洁白、又如珠体之意。因历代高僧多于该寺讲经，故又以讲寺为名。衢州刺史赵璘曾题“戒珠讲寺”匾额。原寺依山就势而建，前有墨池、鹅池，寺前有上方院、卧佛殿、竹堂、雪轩和宇泰殿等。历代屡建屡废，现尚存墨池、山门、大殿和东厢房，寺前有题扇桥。