身处危机之中的班禅离开呼伦贝尔大草原，途中饱受颠簸流离之苦，经外蒙古边境、哲里木盟图什业图旗等地，辗转抵达锡盟乌珠穆沁旗。尽管在逃难之中，班禅仍对沿途前来欢迎的蒙古王公、喇嘛和广大牧民宣化，唤起民众与中央共同御侮图存，抵制日本挑拨我民族关系的阴谋，对安定蒙古王公贵族和广大僧俗蒙众之心起了积极作用。

　　日本的“大陆政策”是“欲占领中国，必先占领满蒙”。因此它在侵占东北后，很快将侵略魔掌伸向内蒙古西部地区。内蒙古形势十分严峻，社会极为动荡。在此多事之秋，国民政府寄希望于正在东蒙地区宣化的九世班禅。10月13日，蒙藏委员会委员长致电班禅：“沈变（“九·一八”事变）发生，时以为念，现在国事危急，满蒙接近强敌，务盼切实劝导，使边地人民均知拥护中央，以图自救，万勿受人利用。”同日，考试院院长戴传贤亦致电班禅：“敌兵压境，国事危急，此时惟有全国各族同胞消释嫌怨，亲爱团结，以和平公道之诚意一致御侮，方克有济……大师爱国爱民，务恳对于满蒙各同胞切实教导，使知拥护中央，造成真正统一，为自救救国之要道。”这些电文说明，班禅一贯深明大义、爱国爱国，他维护祖国统一和民族团结的政治主张，为社会各界所共知和倚重，在危急关头，中央政府期待他分忧解难。

　　2、九世班禅在西蒙古宣化，号召民众团结，奋起抵御日本侵略

　　日本入侵东北后，特务在蒙古王公和群众中散布流言，挑拨离间，引起各盟旗蒙古王公、民众的惴惴不安。班禅从呼伦贝尔至锡林郭勒盟的途中，目睹这种情状，深感国难日亟，边事危机。所以他每到一地，都尽力宣传团结御侮之大义，并与寺院喇嘛共同唪经、祈祷，希望中央速筹良策，以免蒙旗遭受日本铁蹄践踏。

　　1931年10月，锡林郭勒盟副盟长德王邀请班禅前去苏尼特右旗滂江新建的“班禅庙”诵经过冬。班禅冒着草原的风霜绕道抵达滂江，又在德王旗庙珠日和寺等地为喇嘛兴行法会，为牧民念经、摩顶，祈祷平安。

　　1932年3月4日，班禅发表“请安抚蒙民通电”：

　　“沈阳事变，正班禅拟南来之际，乃倭寇猖獗，得寸进尺，甚至多方离间，广散流言，以期逞其野心……当此国难，凡属人民，亦宜奋起，况班禅国家尊重，岂敢稍存坐视。故绕道西行，由东蒙至西蒙，将及五月，沿途经过，王公百姓，遮道欢迎。班禅即于此时，宣传中央意旨，喻以大义。咸谓东省沦陷，深盼国家决计恢复，誓共图存，以固疆土……抚缓蒙民，望政府及时注意，速筹良法，免失指臂之效，国防幸焉。至班禅朝夕犹与蒙古各寺喇嘛诵经祈祷，祝邦家之永奠，弭祸患于无形。”

　　同年6月26日，班禅致电蒙藏委员会：“禅旅居锡盟，数月于兹，现教业已传毕，拟于俭（28）日首途，前赴乌盟。”随即离苏尼特旗，于7月18日抵达乌兰察布盟达尔罕旗百灵庙。在此班禅主持了第五次时轮金刚法会，37000多蒙古信众聆听了传法宣化，施主是云王和乌盟各旗王公。这是班禅在内蒙古主持的最后一次时轮金刚法会。

　　1933年1月21日，班禅在蒙藏委员会纪念周发表《西藏历史与五族联合》的演讲，说：“当余去年由此赴蒙时，承政府及蒙藏委员会委托，时记在心，未尝或忘。故在海拉尔方面，余已将中央政府爱护人民之主意，详为宣述。两月之后，适值东北事变发生，东蒙途径，因之断绝。在海拉尔为中日俄三国交界之地，惟恐变化莫测，尤其恐锡林郭勒盟将受他人诱惑，更有以宣传维持人心之必要。故不辞劳苦，即由北路经过外蒙边地，以至内蒙各盟旗藉宗教以广为宣传中央之意旨，及帮助办蒙民之一切设施，并力说五族应坚固意志，切实联络。故蒙古各王公民众，悉为感动，力行团结。”

　　在日本入侵东北、热河等地之后，华北局势动荡不安。德王乘机策划发动“内蒙高度自治”运动，以实现其掌握蒙政大权之野心。但是锡盟各旗王公对他狂妄的举动素无好感，因此阻力很大。于是他便去拜见班禅，表示“现在时局紧张，我想联合锡、乌、伊三盟，保卫盟旗，请大力帮助”，企图利用班禅在王公中广受崇敬的威望，“以促其成”。班禅尚不清楚其动机，误以为他是想组织各盟旗力量共同御敌，便说：“你们蒙古盟旗团结起来，保卫蒙古，是最好的办法。并且你们是蒙古施主，蒙古和西藏更有密切关系，我当然祷告佛爷保佑你们。但是，你们自己的事，也是有关政治的事，应当你们去做，我不能代替你们。”

　　锡林郭勒盟与东北毗邻，“九·一八”事变后，盟长索王曾派人去海拉尔，向呼伦贝尔副都统凌升探询日本对蒙旗的态度。凌升说：“日本最厉害，我们与任何人合作都可以，但绝不能与日本合作。”（后来凌升被日本杀害）此间，关东军参谋田中久等来会见索王，要在乌珠穆沁旗设置特务机关、安装电台，并动员索王伪“满洲国”参观。索王对日本已有戒心，当即表示不同意。但对今后如何应付日本，索王甚感头痛。恰在此时，德王陪班禅来到西乌珠穆沁旗。于是索王向德王讨主意，德王说“班禅活佛正在此地，何不请活佛指点明路，指示对策”。随即陪索王会见班禅。班禅说：“前次德王对我说联络锡、乌、伊三盟会商蒙事，现在正是时候。积极去做就对了。”班禅满怀忧国忧民之心，此话是希望西蒙各盟旗团结起来，共同抵御日本的侵略阴谋。

　　1933年春，自东北、热河失陷后，日本又积极策划进军占领察哈尔、绥远两省，西蒙危在旦夕。这时乌兰察布盟长兼达尔罕旗札萨克云亲王再次邀请班禅去宣法。班禅抵百灵庙后，目睹日本侵略阴谋日渐嚣张，忧心忡忡。3月1日至15日，他召集蒙藏喇嘛千余人举行大法会，为在榆热前线抗击日本侵略的将士争取胜利而祈祷。此次宣化大会的情形，班禅向中央致电报告说：

　　“近闻暴日不顾公理，蔑视盟约，仗其武力，攻我榆热，揆彼用心，无非欲实现大陆政策之阴谋。现我军民时至忍无可忍，官兵义师前仆后继，为自卫而抵抗，为正义而舍生，救国热忱，中外皆钦。班等宣讲国难中应尽天职，化彼惶恐观望之心理，实行团结，共赴国难。离辕较远者，或派人游说，或分函告诫，令各地蒙军加意防范，严守疆地，并密查敌方派来之蒙奸，俾免沦陷旗下，骗诱良民。幸各王公深感大义，先后复函，誓愿执戈报国，共驱倭奴。班禅目击时艰，忧愤不已，虽身属空门，而于救国图存之道，何敢后人？除召集当地蒙藏喇嘛千余，自三月一日起在百灵庙虔诵藏经，恣施供养，建立法坛，弭祷和平，并荐前方阵亡将士，藉佛力之力（加）袜（被），弭战祸于无形。一百力晓锡盟王公、贝子附近贝勒有力之声援，收最后之胜利。”