这份电报被称为向国民政府发布的“抗日通电”。

　　班禅在百灵庙宣化抗日的爱国举动，受到国民政府的肯定。3月21日，行政院长宋子文致嘉慰复电说：“国难益深，边氛弥急，大师宏宣法力，追荐忠魂，更复锐意抚绥，实行团结。凡兹爱国之悃诚，宜得人天之护助，眷言毅识，良切钦迟。幸为国家、为蒙疆努力工作，以为跂望。”

　　同日，班禅又向行政院、蒙藏委员会致电，陈述他在西蒙各盟旗宣化情形：

　　“溯自热河失陷，日人即积极阴谋察缓，内蒙存亡，危在旦夕，禅目击心伤，不忍自听沦陷，故上本中央宣化之意，下本盟旗诚挚之请，特于5月23日亲率随员、护（卫）士80余人，乘自备汽车，经两月之余，历往绥省之乌盟达尔罕、茂明安等旗，察省之锡盟苏尼特左、右翼两旗、阿巴噶左旗、浩济特左、右翼旗、东西乌珠穆沁旗，及外蒙古逃来之布利亚特旗等处，，按区宣化，沿途欢迎之民众，吃则茂野，饮则井涸，宣传之普及，尚堪告慰；班禅不辞艰辛劳苦，先后会晤达尔罕云王、四子王，德亲王、任王、熊王、校王、宗王、锡盟盟长索王、东乌珠穆沁王、阿巴噶等旗贝子、贝勒、及土司、札萨克，及阿巴噶纳尔之贝子庙堪布等大小二十余寺院各堪布、呼图克图、班直德，均德先后会晤。在诵经祈福之余，召集当地僧俗首领，剀切宣慰，详述中央德政及暴日阴谋，并切实指导自卫工作，抚循人心，激励民气。近又将班私有之数万牛、马、羊群、现金，分别慰劳各寺，饬诵靖国宏法大经，并临时编藏文佛经，参以团结御侮，爱护党国之要旨。幸各旗领袖咸明大义，誓愿谒诚拥护中央、力卫国防乡土，以待政府之统筹协济，完我河山……经此次宣化之结果，得内蒙尚存之乌、伊、锡三盟，愿联盟团结，共御外侮。除整饬民有之武力外，拟恳政府稍事补充，以壮声威。”

　　班禅同时向中央提出，现百灵庙在活动举行“蒙古自治会议”，希望中央能妥善解决。他此后将赴苏尼特右旗“与德王面一切”。

　　1933年7月，德王在百灵庙召开第一次“蒙古自治会议”。因锡、乌两盟王公多抱观望态度，只有少数王公派遣一些低级官吏为代表前去参加，“会议”开得冷冷清清。9月，德王又在百灵庙举行第二次“蒙古高度自治”会议，他“为了借助班禅的势力，影响各地的王公能前去参加这次‘自治会议’，便特地邀请班禅由锡盟前来百灵庙居住，并为他兴建班禅行宫一座”。此间，潜伏在德王旗珠日和庙里冒充喇嘛的日本特务，利用德王发动“蒙古自治”的野心，对德王提出“应与日本合作进行”。

　　绥远省和中央得悉此次“自治”运动幕后有日本有操作控制，对“内蒙自治”的性质引起警惕，怀疑它是分裂运动或是傀儡运动。于是，国民政府派遣内政部长黄绍竑、蒙藏委员会委员长赵丕廉前去宣导。但在黄、赵大员未达之前，班禅为防止“蒙古自治”运动被日本利用，于10月25日在百灵庙召见参加“蒙古自治”会议的王公，并发表谈话，他说：“首都中央所派大员黄、赵二氏，尚未到达之前，本人极望诸位少安，以待此次诸位所集讨之自治，以范围无论如何不能超出地方自治以外，而此种自治，须受中央之扶持与若干制度之限制也，然后蒙人方能享受到自治直正之益。本人在后藏揽有政教大权，想诸位无不知晓。然而本人所盘桓内地蒙境行将十年而未归藏者，即为求五族精诚团结，共存共荣，以召示同胞也。区区之衷，望诸位有以体贴而施行之，则不仅本人之幸也。”与此同时，蒙旗宣化使章嘉活佛也在北京致电劝告各盟旗王公“盼勿入歧途。”

　　班禅等发表谈话后，在蒙古王公中产生了很大反响，乌盟盟长云王等王公，对德王提出的要求“高度自治”产生异议，表示愿在中央领导下实行地方“自治”。后经黄、赵等大员宣导和国民政府批准，在百灵庙建立行政院直隶的“蒙古地方政务委员会”，云王等表示愿意接受中央决定。此后他们又请班禅举行唪经法会，并对百灵庙寺院喇嘛馈赠银元，以示笼络。在各方面的合力呼应下，此次日本图谋与德王“合作”分离蒙古的阴谋即告破产。

　　因班禅在百灵庙召集王公等开导、晓谕，取得结果圆满，10月18日，国民政府发布褒奖令：“护国宣化广慧大使西陲宣化使班禅额尔德尼，矢忠党国，愿力恢宏，前膺宣化使命，寒暑遄征，勿辞劳瘁，上以宏扬中央之意志，下以激发蒙旗之忠忱，德音广被，轸域胥融。顷者国难未已，疆隅多故，该使力镇危疑，维系边局，眷勋勤，尤深嘉慰，特予崇褒，以障殊迹。”班禅在反对分裂内蒙古的斗争中所做出的贡献，得到了中央政府和社会各界的高度肯定。

　　3、九世班禅赴阿拉善旗宣化与西行返藏受阻

　　1935年1月27日，应阿拉善旗札萨克亲王达理扎雅的邀请，班禅抵达定远营（阿拉善王府所在地）宣化，驻锡延福寺（王爷庙）。阿拉善旗地处贺兰山北麓，是内蒙古与外蒙古、新疆接壤的边陲战略要冲。日本关东军数次派遣军官乘飞机来，要挟阿拉善王公与其“合作”，并要在定远营设特务机关、建军用机场。班禅来后悉此情形，在宣化中谆谆告诫蒙古王公、喇嘛，要警惕日本的侵略阴谋，化导蒙汉民族消除嫌怨，团结一致，御图存。

　　为便于开展宣化事务，2月6日，班禅在阿拉善旗建立“西陲宣化使公署”，并致电行政院和蒙藏委员会：“前奉中央政治会议任命班禅额尔德尼为西陲宣化使，遵于二十一年二月二十四日在国民政府礼堂敬谨宣誓就职，自应成立公署，早日视事。只因历年宣化蒙疆，冀图团结五族，挽救国难，迄今未暇组织。现以回藏在即，逼近西陲，宣化事务，日渐纷繁，特于本月八日在阿拉善旗成立公署，并于是日启用关防。自当随节西移，因时布政，疏达民情，宣扬主义，以善提觉必普施教化，本中央意旨，抚绥边圉。”2月20日，蒙藏委员会委员长石青阳等致贺电：“班禅大师法鉴：欣悉宣化使公署在阿旗成立，中央倚畀弥深，民族团结益固，谨电致贺，并颂禅祺。”

　　4月4日，班禅致函行政院长汪精卫，表示内蒙古宣化事务已经结束，是以决定四月中旬首途赴青，转道回藏。同年9月，国民政府颁布命令，特派诚允为护送班禅回藏专使。但是在英国的干涉下，西藏噶厦却拒绝班禅返藏。此后，国民政府迫于多方压力，对班禅返藏也缺乏有力的支持。由于返藏受阻，班禅集忧成疾，不幸于1937年12月1日，在班树寺甲拉颇章宫圆寂，时年仅54岁。

　　从1926年至1935年，九世班禅大师在内蒙古活动长达10载。东起呼伦贝尔大草原，西迄阿拉善旗戈壁滩，在东西长达2000余公里的边陲地带，先后在四盟三十余旗和数十座大小寺院，为蒙古王公和喇嘛、牧民等唪经弘法。特别是在“九·一八”事迹后，东北沦陷，内蒙危急，他不顾身处逆境的危险，对蒙汉民众开诚宣化，排解民族纠纷，团结各族人民。他深明大义，拥戴中央，号召人民共同御侮抗敌；他艰辛跋涉，不辞劳瘁，为中央分忧解难。不仅以弘扬佛法受到广大蒙汉人民的宗敬，而且以实际行动，体现出他是一位坚定的爱国主义者和杰出的社会活动家。