这份电报被称为向国民政府发布的“抗日通电”。
班禅在百灵庙宣化抗日的爱国举动,受到国民政府的肯定。3月21日,行政院长宋子文致嘉慰复电说:“国难益深,边氛弥急,大师宏宣法力,追荐忠魂,更复锐意抚绥,实行团结。凡兹爱国之悃诚,宜得人天之护助,眷言毅识,良切钦迟。幸为国家、为蒙疆努力工作,以为跂望。”
同日,班禅又向行政院、蒙藏委员会致电,陈述他在西蒙各盟旗宣化情形:
“溯自热河失陷,日人即积极阴谋察缓,内蒙存亡,危在旦夕,禅目击心伤,不忍自听沦陷,故上本中央宣化之意,下本盟旗诚挚之请,特于5月23日亲率随员、护(卫)士80余人,乘自备汽车,经两月之余,历往绥省之乌盟达尔罕、茂明安等旗,察省之锡盟苏尼特左、右翼两旗、阿巴噶左旗、浩济特左、右翼旗、东西乌珠穆沁旗,及外蒙古逃来之布利亚特旗等处,,按区宣化,沿途欢迎之民众,吃则茂野,饮则井涸,宣传之普及,尚堪告慰;班禅不辞艰辛劳苦,先后会晤达尔罕云王、四子王,德亲王、任王、熊王、校王、宗王、锡盟盟长索王、东乌珠穆沁王、阿巴噶等旗贝子、贝勒、及土司、札萨克,及阿巴噶纳尔之贝子庙堪布等大小二十余寺院各堪布、呼图克图、班直德,均德先后会晤。在诵经祈福之余,召集当地僧俗首领,剀切宣慰,详述中央德政及暴日阴谋,并切实指导自卫工作,抚循人心,激励民气。近又将班私有之数万牛、马、羊群、现金,分别慰劳各寺,饬诵靖国宏法大经,并临时编藏文佛经,参以团结御侮,爱护党国之要旨。幸各旗领袖咸明大义,誓愿谒诚拥护中央、力卫国防乡土,以待政府之统筹协济,完我河山……经此次宣化之结果,得内蒙尚存之乌、伊、锡三盟,愿联盟团结,共御外侮。除整饬民有之武力外,拟恳政府稍事补充,以壮声威。”
班禅同时向中央提出,现百灵庙在活动举行“蒙古自治会议”,希望中央能妥善解决。他此后将赴苏尼特右旗“与德王面一切”。
1933年7月,德王在百灵庙召开第一次“蒙古自治会议”。因锡、乌两盟王公多抱观望态度,只有少数王公派遣一些低级官吏为代表前去参加,“会议”开得冷冷清清。9月,德王又在百灵庙举行第二次“蒙古高度自治”会议,他“为了借助班禅的势力,影响各地的王公能前去参加这次‘自治会议’,便特地邀请班禅由锡盟前来百灵庙居住,并为他兴建班禅行宫一座”。此间,潜伏在德王旗珠日和庙里冒充喇嘛的日本特务,利用德王发动“蒙古自治”的野心,对德王提出“应与日本合作进行”。
绥远省和中央得悉此次“自治”运动幕后有日本有操作控制,对“内蒙自治”的性质引起警惕,怀疑它是分裂运动或是傀儡运动。于是,国民政府派遣内政部长黄绍竑、蒙藏委员会委员长赵丕廉前去宣导。但在黄、赵大员未达之前,班禅为防止“蒙古自治”运动被日本利用,于10月25日在百灵庙召见参加“蒙古自治”会议的王公,并发表谈话,他说:“首都中央所派大员黄、赵二氏,尚未到达之前,本人极望诸位少安,以待此次诸位所集讨之自治,以范围无论如何不能超出地方自治以外,而此种自治,须受中央之扶持与若干制度之限制也,然后蒙人方能享受到自治直正之益。本人在后藏揽有政教大权,想诸位无不知晓。然而本人所盘桓内地蒙境行将十年而未归藏者,即为求五族精诚团结,共存共荣,以召示同胞也。区区之衷,望诸位有以体贴而施行之,则不仅本人之幸也。”与此同时,蒙旗宣化使章嘉活佛也在北京致电劝告各盟旗王公“盼勿入歧途。”
班禅等发表谈话后,在蒙古王公中产生了很大反响,乌盟盟长云王等王公,对德王提出的要求“高度自治”产生异议,表示愿在中央领导下实行地方“自治”。后经黄、赵等大员宣导和国民政府批准,在百灵庙建立行政院直隶的“蒙古地方政务委员会”,云王等表示愿意接受中央决定。此后他们又请班禅举行唪经法会,并对百灵庙寺院喇嘛馈赠银元,以示笼络。在各方面的合力呼应下,此次日本图谋与德王“合作”分离蒙古的阴谋即告破产。
因班禅在百灵庙召集王公等开导、晓谕,取得结果圆满,10月18日,国民政府发布褒奖令:“护国宣化广慧大使西陲宣化使班禅额尔德尼,矢忠党国,愿力恢宏,前膺宣化使命,寒暑遄征,勿辞劳瘁,上以宏扬中央之意志,下以激发蒙旗之忠忱,德音广被,轸域胥融。顷者国难未已,疆隅多故,该使力镇危疑,维系边局,眷勋勤,尤深嘉慰,特予崇褒,以障殊迹。”班禅在反对分裂内蒙古的斗争中所做出的贡献,得到了中央政府和社会各界的高度肯定。
3、九世班禅赴阿拉善旗宣化与西行返藏受阻
1935年1月27日,应阿拉善旗札萨克亲王达理扎雅的邀请,班禅抵达定远营(阿拉善王府所在地)宣化,驻锡延福寺(王爷庙)。阿拉善旗地处贺兰山北麓,是内蒙古与外蒙古、新疆接壤的边陲战略要冲。日本关东军数次派遣军官乘飞机来,要挟阿拉善王公与其“合作”,并要在定远营设特务机关、建军用机场。班禅来后悉此情形,在宣化中谆谆告诫蒙古王公、喇嘛,要警惕日本的侵略阴谋,化导蒙汉民族消除嫌怨,团结一致,御图存。
为便于开展宣化事务,2月6日,班禅在阿拉善旗建立“西陲宣化使公署”,并致电行政院和蒙藏委员会:“前奉中央政治会议任命班禅额尔德尼为西陲宣化使,遵于二十一年二月二十四日在国民政府礼堂敬谨宣誓就职,自应成立公署,早日视事。只因历年宣化蒙疆,冀图团结五族,挽救国难,迄今未暇组织。现以回藏在即,逼近西陲,宣化事务,日渐纷繁,特于本月八日在阿拉善旗成立公署,并于是日启用关防。自当随节西移,因时布政,疏达民情,宣扬主义,以善提觉必普施教化,本中央意旨,抚绥边圉。”2月20日,蒙藏委员会委员长石青阳等致贺电:“班禅大师法鉴:欣悉宣化使公署在阿旗成立,中央倚畀弥深,民族团结益固,谨电致贺,并颂禅祺。”
4月4日,班禅致函行政院长汪精卫,表示内蒙古宣化事务已经结束,是以决定四月中旬首途赴青,转道回藏。同年9月,国民政府颁布命令,特派诚允为护送班禅回藏专使。但是在英国的干涉下,西藏噶厦却拒绝班禅返藏。此后,国民政府迫于多方压力,对班禅返藏也缺乏有力的支持。由于返藏受阻,班禅集忧成疾,不幸于1937年12月1日,在班树寺甲拉颇章宫圆寂,时年仅54岁。
从1926年至1935年,九世班禅大师在内蒙古活动长达10载。东起呼伦贝尔大草原,西迄阿拉善旗戈壁滩,在东西长达2000余公里的边陲地带,先后在四盟三十余旗和数十座大小寺院,为蒙古王公和喇嘛、牧民等唪经弘法。特别是在“九·一八”事迹后,东北沦陷,内蒙危急,他不顾身处逆境的危险,对蒙汉民众开诚宣化,排解民族纠纷,团结各族人民。他深明大义,拥戴中央,号召人民共同御侮抗敌;他艰辛跋涉,不辞劳瘁,为中央分忧解难。不仅以弘扬佛法受到广大蒙汉人民的宗敬,而且以实际行动,体现出他是一位坚定的爱国主义者和杰出的社会活动家。