②王森：《西藏佛教发展史略》，中国社会科学出版社 1997年4月版，第25页。

③史进波：《西夏的藏传佛教》，载《中国藏学》2002年第1期。

④⑦陈庆英：《蒙藏的早期交往及西夏在蒙藏关系中的地位和作用》，《青海社会科学》1992年第6期。

⑤《贤者喜宴》，转引自陈庆英：《蒙藏的早期交往及西夏在蒙藏关系中的地位和作用》，《青海社会科学》1992年第6期。

⑥《甘肃天祝藏族自治县县志》，甘肃人民出版社1994年第1版，第765页。

⑧史岩：《散布在祁连山区民乐县境的石窟群》，载《文物参考资料》1956年第4期。

⑨谢继胜：《西夏藏传绘画——黑水城出土西夏唐卡研究》，河北教育出版社2002年版，第256页。

⑩陈庆英等译《萨迦世系史》，西藏人民出版社1989年9月第1版，第98页。

［11］［15］止贡巴·丹巴饶杰著、吴均等译《安多政教史》，甘肃民族出版社1989年版，第140、143页。

［12］［13］［14］陈庆英、周润年译《红史》，西藏人民出版社1988年第1版，第79、79、105页。

［16］《重修马蹄寺碑记》，引自甘肃省图书馆藏《东乐县志》第4卷，碑记条。

［17］《甘州府志》卷4。

［18 ］华锐·东智：《拉卜楞寺与华锐藏区之法缘关系探析》，载《西北民族学院学报》1986年第4期。

［19］肃南裕固族自治县祁丰区公署编《祁丰藏族历史概况》，甘新出059字总061号（93）25号。

［20］《祁连山北麓调查报告》，甘肃省图书馆藏；引文中春科呼图克图即天祝天堂寺东科尔活佛。

　　［作者简介］贾学锋，藏族，现为西北民族学院历史系宗教学2000级硕士研究生。