三藏之生，本乘愿来。入自圣胎，出于凤堆。大业之季，龙潜于并。孺子谒帝，与兄偕行。神尧奇之，善果度之。不为人臣，必为人师。师法未足，自洛徂蜀。学无常师，鸟必择木。迹穷夷夏，更讨身毒。寺入烂陀，师遇尸罗。王逢戒日，论得瑜伽。瑜伽师地，藏教泉府。芾埒名数，玺抽圣绪。我握其枢，赤幡仍坚。名高曲女，归我真主。主当文皇，臣当蔡梁。天下真观，佛氏以光。光光三藏，是护是付。付得其人，经论彬彬。梵语华言，胡汉相宣。台臣笔受，御睐前席。积翠飞英，恩光奕奕。太宗序教，天皇述圣。扬于王庭，百辟流咏。三藏慰喜，灵败介社。篾彼滕什，曾无此事。我功成矣，我名遂矣。脱屣玉华，升神睹史。发棺开殓，天香馥馥。地位孰分，神人是卜。中南地高，樊川气清。修塔者谁，林公是营。门人令捡，实尸其事。铭勒塔旁，真法子。斋

　　开成四年五月十六日冯翊沙门令检修建主

　　广平宋宏度刻字知

　　大周西明寺故大德古

　　圆测法师佛舍利塔铭并序斋

　　贡士宋复撰并书主

　　法师讳文雅，字圆测，新罗国王之孙也。三岁出家，十五请业。初于常、辩二法师听论，天聪警越，虽数千万言，一历其耳，不忘于心。正（贞）观中，太宗文皇帝度为僧，住京（师）元法寺，乃览《毗昙》、《成实》、《俱舍》、《婆沙》等论，暨古今章疏无不闲晓，名声蔼著。三藏法师奘公自天竺将还，法师预梦婆罗门□果满怀。其所证应，胜因夙会。及奘公一见，契合莫逆。即命付《瑜伽》、《成唯识》等论兼所翻大小乘经论，皎若生知。后被名为西明寺大德，撰《成唯识论疏》十卷、《解深密经疏》十卷、《仁王经疏》三卷、《金刚般若观所缘论》、《般若心经》、《无量义经》等疏，羽翼膀典耳目。时人所以赞佐奘公，使佛法东流，大兴无穷之教者也。法师性乐山水，往依终南山云际寺。又去寺三十余里闲居一所，静志八年。西明寺僧徒邀屈还寺，讲《成唯识论》。时有中天竺三藏地婆诃罗至京，奉敕简召大德五人，令与译《密严》等经。法师即居其首。后又召入东都，讲译新《华严经》，卷轴未终，迁化于佛授记寺，实万岁通天元年七月二十二日也。春秋八十有四。以其月二十五日燔于龙门香山寺北谷，便立白塔。在京学徒西明寺主慈善法师、大荐福寺大德胜庄法师等，当时已患礼奉无依，遂于香山葬所分骸（骨）一节，盛以宝函石参，别葬于终南山丰德寺东岭上法师尝昔往游之地。墓上起塔，塔基内安舍利四十九粒。今其路几不通矣。峭壁崭绝，茂林郁闭，险僻藏疾，人迹罕到，埋光蔽德，徒有岁年，孰知归仰。由是同州龙兴寺仁王院广越法师勒成至愿，以大宋政和五年四月八日，乃就丰德分供养并诸佛舍利，又葬于兴教寺奘公塔之左，创起新塔，规范基公之塔，一体无异。并基公之塔，即旧而新之。金轮宝铎，层构双耸，矗如幻成。其下各环以广庑神像，崇邃左右，以礻付奘公焉。俾至者景慕起信，不知何时而已也。及于塔之前，创修献殿六楹，落成庆赞之日，不暇求能成文者，丐余直序其事，系之以铭。铭曰：斋

　　贝叶西来兮其功大，教流中区兮斯永赖。法匠有恁兮诚际会，香山迢遥兮闷幽宫。丰德峻阻兮藏灵踪，后人依归兮何适従。有越作缘兮神助力，双塔屹立兮基是式。以礻付奘公兮岂穷极，终南相高兮峻倚天。盛德巍然兮铭石镌，来者瞻仰兮千万年。斋

　　大慈恩寺大法师基公塔铭并序主

　　朝散大夫检校太子左庶子使持节金州诸军事守金州刺史兼御史中丞轻车都尉赐紫金鱼袋李宏庆撰古

　　安国寺内供奉讲论大德建初书斋

　　按吏部李侍郎碣文，法师以皇唐永淳元年仲冬壬寅日卒于慈恩寺翻译院，有生五十一岁也。后十日陪葬于樊川元奘法师塔，亦起塔焉。塔有院。大和二年二月五日异时，门人安国寺三教大德赐紫法师义林，见先师旧塔摧圯，遂唱其首，率东西街僧之右者，奏发旧塔起新塔。功末半而疾作。会其徒千人，尽出常所服玩，洎向来箕敛金帛，命高足僧令捡俾卒其事。明年七月十三日，令捡奉行师言，启其故塔，得全躯，依西国法焚而瘗之，其上起塔焉。又明年十月，赍行状，请宏庆撰其铭。予熟闻师之本末，不能牢记。师姓尉迟，讳基，字洪道。其先朔州人，累世以功名致爵禄。先孝宗，松州都督。伯父鄂国公，国初有大勋力。洪道身长六尺五寸，性敏悟，能属文，尤善于句读，凡经史，皆一览无遗。三藏法师玄奘者，多闻第一，见洪道，颇加竦敬曰：若得斯人，传授释教，则流行不竭矣。因请于鄂公，鄂公感其言，奏报天子，许之，时年一十七。既脱儒服披缁衣，伏膺奘公，未几而冰寒于水矣。以师先有儒学词藻，诏讲译佛经论三十余部，草疏义一百本，大行于时，谓之慈恩疏。其余崇饰佛像，日持经戒，瑞光感应者不可胜数。嗟乎，洪道其家世在朔漠，宜以茹毛饮血、斗争煞戮、背义妄信为事。今慕浮图教，苦节希圣，深入其奥。与夫鄂公佐圣立国，公成身退，出于其类，为一代贤人。实廪闲气，习俗不能染也，明矣。退为铭曰：斋

　　佳城之南兮面南山，玄奘法师兮葬其间。基公既没兮陪其后，甲子一百兮四十九。碣文移入兮本寺中，昙景取信兮田舍翁。义林高足兮曰令捡，亲承师言兮精诚感。试具畚锸兮发洪堂，全身不朽兮满异香。铭志分明兮是洪道，齿白骨鲜兮无销耗。瑞云甘雨兮昼闬闬，神败悉窣兮罗寿宫。依教荼毗兮得舍利，金瓶盛之兮埋厚地。建塔其上兮高巍巍，铭勒贞石兮无谓辞。深谷为岸兮田为瀛，此道寂然兮感则灵。知

　　左街僧录胜业寺沙门体虚、前安国上座沙门智峰、右街僧录法海寺赐紫云端古

　　安国寺上座内供奉内外临坛大德方岔斋

　　寺主内供奉灌顶、都维那内供奉怀津、院主昙景。主

　　同勾当僧怀真、德循、惠皋、惠章知

　　兴教寺上座惠温、寺主超愿、都维那全契古

　　僧道荣、僧道恩、僧琼播、义方，巡官宋元义。斋

　　开成四年五月十六日讲论沙门捡修建主

　　玄奘、圆测、窥基像赞知