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　　【附注】
　　[1] 欧阳渐：「唯识抉择谈」。收在「现代佛学大系」第五一册二九一页。一九八四．台北．弥勒版。
　　[2] 同前注，第卅八页。
　　[3] 同前注，第一二二页。
　　[4] 欧阳渐：「杨仁山居士传」。收在苏渊雷编「学思文粹」第七五二页。笔者所持者为影印本，出版处不详。
　　[5] 同注（1），二九二页。另参见注（3）内文所引。
　　[6] 吕澄：「试论中国佛学有关心性的基本思想」。同注（1），第三五八页。另见「吕澄、熊十力论学书信集」，收在「中国佛教泛论」第二九八页。一九八六．台北．华宇版。
　　[7] 吕澄：「正觉与出离」。收在「现代佛教学术丛刊」第卅七册，九九~一○一页。一九八一．台北．大乘文化出版。
　　[8] 同注（6）。
　　[9] 同注（6）。
　　[10] 「吕澄、熊十力论学书信集」。收在「中国佛教泛论」第三○○~三○二页。一九八六．台北．华宇版。
　　[11] 吕澄：「法相大学特科开学讲演」。收在「内学年刊」第二辑），四二二页。一九七五．台北．鼎文版。
　　[12] 印顺：「印度佛教思想史」自序。一九八八．台北．正闻版。
　　[13] 印顺：「契理契机之人间佛教」二三~二四页。一九八九．台北．正闻版。
　　[14] 同前注，二四、四四、四五页。
　　[15] 同前注，四四、四五、四九页。
　　[16] 欧阳渐：「唯识抉择谈」（第六次）。同注（1），三一八~三二五页。
　　[17] 吕澄：「楞严百伪」，收在「中国哲学」第二辑，一九八○．北京版。
　　[18] 此处系依蔡运辰「二十五种藏经目录对照考释」中所收者所作的约略估计。该书为一九八三．台北．新文丰版。
　　[19] 王恩洋：「大乘起信论料简」。同注（1），五五一、五七五页。
　　[20] 欧阳渐：「支那内学院院训释」释师。同注（1），一四七~一五三页。
　　[21] 同前注。
　　[22] 欧阳渐：「辨方便与僧制」。收在「欧阳大师遗集」（二），一四八八页。一九七六．台北．新文丰版