2．3．明晰纤维理论

实相被知觉为幻相的理论的典型代表是明晰纤维理论。明晰纤维是古代美洲特尔提克对世界的一种描述，他们根据这种描述创造了很多实用的修行方法，而这种描述在其它宗教中很少见。从抽象理论上还可以找到相对应的理论，在具体细节上，他们的描述几乎是唯一的资料来源。

2．3．1．看见明晰纤维

特尔提克理论认为一切事物都是能量，他们修行的一个重要目标就是看到事物的能量本质，他们称之为看见。比如，非人生物有时会被看成一个丑陋的人或怪物，这是物质化的幻相。他们认为是我们的眼睛把它变成这样，并不是它们的本来面目。修到一定程度，人的形象会消失，看到的只是一团能量，这是实相。修的更高时，可以把任意事物看成能量，而生物是一些能量泡。更高级的看见，会看到一个明晰纤维组成的世界，各种生物是明晰世界中的明晰纤维泡或其它形状的容器。

细分析起来，把事物看成能量团或能量结构和看见明晰纤维世界应该属于不同层次。把事物看成能量是把物质世界中的一个事物看成能量，看到了事物的实相，但仍然在物质世界的框架下。明晰纤维已经不对应于具体的事物，反过来是一组明晰纤维聚合成了整个世界。比较合理的说法是，能量结构是物质世界的实相，而明晰纤维是世界的深层结构。但在唐望的体系里，这两个层面都称做看见，而且在修行方法上也相同。这暗示一种可能，就是并没有独立的物质世界实相，明晰纤维既是世界的深层结构也是世界实相。

2．3．2．明晰纤维境界被知觉成物质世界

按照明晰纤维理论“宇宙是由无限的能量场所构成，这些能量场像是丝状的光辉。人类也是由无数相同的丝状能量场所构成，这些放射形成一种凝聚，像是一个光亮的球体，与人两手伸展时的大小相似，形状像个巨大的明亮蛋体。在这明晰的球体中，有个很小的能量场区域极为明亮，像是球体表面上的一处亮点。当那明亮区域中的能量场把光亮照射到球体之外的相同能量场时，知觉便会发生。由于能被知觉到的能量场是被照亮的，那个亮点便被称为‘知觉被集合的亮点’，或简称‘聚合点’。”

一般人的能量都被一定的能量场占用了，所以他们只能生活在日常世界。他说，“我们为了能使用这一些被选中的少数能量场，必须用上所有可用的能量。于是便没有多余的能量来帮助我们使用其他的能量场。这就是我所讲的普通人缺乏掌握巫术的能量。如果他只运用自己有的能量，便无法象巫师那样知觉世界。要这么做，巫师需要使用使用平常用不到的能量场。理所当然，如果普通人想要知觉巫师的世界、了解巫师的知觉，他就一定要使用巫师们所使用的相同能量场，但这是根本不可能的，因为他所有的能量都已被指定用途了。”

按照唐望指示的方法做可以节省能量，把能量从这个能量场中抽离出来。当自由能量多到一定程度时就会在周围世界中产生特异现象。有更多能量的人甚至可以使用另一组能量场，聚合另一束明晰纤维，进入另一个世界。他说，“这样想吧，你所花的时间不是让你在学习什么一般人所谓的巫术，而是学习节省能量。这些能量使你能掌握一些现在无法掌握的能量场，而这才是我所说的巫术：就是使用在日常世界的知觉中没有被使用的能量场的能力。这种巫术是一种意识状态，是知觉日常的知觉所无法触知的事物的能力。”

从明晰生物聚合点的观点看，使用另外能量场就是聚合点的移动，“聚合点能从它表面上的平常位置被移动到其他位置，或移动到内部。由于聚合点的光亮能照亮任何它所接触的能量场，所以当它移动到一个新位置时，它立刻照亮了一群新的能量场，使它们被知觉。当聚合点移动时，能够知觉到一个全新的不同世界，就像我们平常知觉的世界一样客观具体。”比如：“聚合点移动到人类能量茧的中央之上时，会使我们所知的世界从我们视线中瞬间消失，仿佛被抹去似的——因为我们从世界所知觉到的稳定性与持续性，都只是放射配合的力量。特定的放射会定期地被配合，因为聚合点固定在相同位置上；那就是我们已知世界的一切。”“意愿出聚合点的新位置，意愿聚合点定着在那位置足够的时间，你就能聚合出另外一个世界，跳出这一个世界。直到今天，古代看见者仍然在这么做，意愿他们的聚合点定着在另外七个世界的位置，使他们停在其中，抗拒死亡。”

显然，明晰纤维是实相，物质世界是幻相，聚合点聚合一组明晰纤维使我们知觉到物质世界。具体又是怎么聚合的呢？从他强调知觉的角度，似乎认为物质世界幻相仅仅存在于知觉。但书中大量使用关于物质世界的另一些解释，似乎物质世界不仅存在于知觉，还存在于知觉之外，有些描述甚至把世界当成实体。可以说聚合点理论用知觉幻相、显现幻相和变现幻相三种说法都可解释，作者在书中也没有交代清楚，总的说似乎偏向于知觉幻相解释。