（二）业务素质

有效的职业宗教领导者要具有宗教管理的基本知识和技能，概括地说，寺院管理者尤其是领导者要掌握的基本业务知识和能力包括：

1、一般的哲学和科学知识及分析问题的能力

作为一个管理者，在今天必须具有较广泛的哲学和科学知识水平，否则就很难具有把握全局及分析复杂问题的能力。没有这样的能力，不可能成为一个杰出的管理者。寺院管理也是如此。

2、佛教教务的知识和能力

作为寺院的管理者，他必须熟悉佛教教务的各种专门知识和方法，掌握进行各种佛教法事活动的基本技能。尤其是对佛教产生和发展的历史过程、基本教义、戒律仪轨有较深入的了解和把握。

3、管理学的知识和能力

在掌握以上佛教知识和技能的基础上，寺院管理者还应具备较高的管理学的知识和能力。就管理学的知识来说，它主要应该掌握：（1）决策和计划的知识和方法；（2）组织的知识和方法；（3）领导的知识和方法；（4）控制的知识和方法；（5）激励的知识和方法；（6）财务管理的知识和方法。

在一般的管理学能力上则包括：（1）分析判断和概括能力；（2）表达能力（包括口头表达和书面表达能力）；（3）决策能力；（4）组织、指挥和控制能力；（5）沟通协调能力；（6）知人善任的能力。

3、勇于探索和善于创新的能力

今天的社会是一个多元分化而复杂的社会，同时也是一个迅速发展变化的社会，稍不留意就会被别人超过，就会落后。虽然寺院相对于社会的其他方面改变是比较缓慢的，但它在迅速变化的现代社会，仍然需要不断创新，与时俱进，才能获得维持，并得到发展。而要这种得到发展，走在别人的前头，寺院管理者就必须勇于探索，善于创新，不断地研究新情况，探索新问题，善于抓住稍纵即逝的机遇，并能够因时因地制宜地选择和创造性地运用各种管理方法。这样才能无往而不胜。

（三）身体素质

较高的智力；健康的身体；充沛的精力。

寺院管理者一般要面对长时间的工作和应对各种事务，这必然会对身体素质有较高的要求。所以身体健康是寺院管理者的一个必备条件。要保持身体健康当然就需要懂得养生保健。在今天养生保健不仅包括身体的调养，而且还包括精神的调养，以及身心关系的调养。

传统认为儒家治世，道家治身，佛家治心。这实际上是片面的，佛家也有不少身体调养的方法，而且身心调养本身也是不可分割的，当然今天人们的养生确实应从整个人体全面着手，不仅要善于调养身体，而且要善于调养精神，还要善于调养身心关系，以促进和维持整个人体的健康，有更充沛的精力投入到管理工作中去。

三、寺院管理者做好管理工作的基本要求

（一）树立和维护管理者的权威

寺院管理者的权威直接影响着寺院组织的凝聚力和寺院的管理效率，决定着寺院目标能否顺利实现，进而决定着寺院的生存和发展。

既然树立和维护寺院管理者的权威如此重要，那么到底应怎样树立和维护寺院管理者的权威呢？要树立和维护寺院管理者的权威，首先需要管理者有坚定的佛教信仰，深厚的佛教知识，丰富的佛教修行实践。在寺院管理中，外行是绝对不可能树立管理者的权威的。其次还要具备现代管理知识和技能，能驾御寺院管理的各种问题。再次还需要敏锐的眼光、顽强的毅力、坚定的信念、果断地处理问题的能力。尤其是在遇到挫折和突发事件的时候能让大家树立信心，稳住阵脚，这样才能确立权威。总之，寺院管理者权威的树立和维护，决不是靠权力的拥有和外在的名声，最重要的是通过坚定的佛教信仰、对佛教事业的无私献身精神、深厚的佛学功底、精进的佛教修行，以及对现代管理知识和技能的熟练把握等等基本品质的表现。

（二）合理分配权力

要搞好管理，并不是所有权力都抓在手上就能够做到的，而必须合理地分配权力，把许多自己不能，不适宜做和做不了的事情放心地交给他人和下属去做。那种抓住权力不放，事必躬亲的管理方式在今天这样复杂的环境中是必然要失败的。这是因为，第一，随着寺院组织规模的不断扩大，需要处理的事务越来越多，原来完全由一个管理者或少数几个管理者可以处理的事务现在变得越来越多，而寺院管理者的精力和时间是有限的，必须将原来管理者的一部分权力分配给下层去行使，才能减轻管理者的负担和压力，并使问题得到更好更迅速的处理；第二，分权可以更充分地激发基层人员的积极性和创造性，使他们的聪明才智得到更充分的发挥，从而提高寺院人力资源的运用效率。