（他）获得了难以获得的至高荣誉，许多刹帝利和婆罗门都去侍奉他。
登上神车，进入圣洁的大道，摒弃爱欲和贪求，走向梵界，在梵界获得再生。
想要获得果实的人，肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。
　　人生路线：
　　一：独立 自由 毫无怨忿，事事满意，克服险阻，无所畏惧，洞察生存的危险，不在生存中寻找精髓 企求灭寂欲望，
　　二：痛恨与排斥的是同道中的假冒伪劣者：伪装有德，鲁莽唐突，辱没家族，胆大妄为，虚伪欺诈，不能自制，嚼舌多嘴，装模作 样，没有成为阿罗汉，却自称是阿罗汉，他是梵界中的窃贼，是最卑鄙者。是污道者。
　　三：品尝了隐居和平静的美味，摆脱恐惧。涤除罪恶，进而品尝正法的美味。最高的吉祥 做到这些的人，无论在哪儿都不可战胜，无论去哪里都安全，即使对于从有家到无家的出家人，法行和梵行也是最高的理想。
　　四：摒弃吉兆、凶兆、梦兆和命相，
摒弃对人间和天上的欲乐的贪恋，越过存在，理解正法，
摒弃毁谤、忿怒和悭吝，摒弃赞同和反对，
抛弃爱憎、无所取、无所依，摆脱束缚，
抛弃一切所见、所闻、所想、德行戒行，
抛弃其他各种各种途径，洞察贪爱，摆脱烦恼，
没有爱欲，没有贪欲，摆脱疑惑，
这样的人没有别样的解脱。这是具有智慧，而不是正获得智慧。
　　五 纯洁，胜利，智慧无比纯洁，摆脱一切生存因素，不从生存因素中寻找精华，不要贪图衣服、饮食、供养和住处，你就不会返回这世上。以戒律约束五种感官，思考身体，充满厌倦。灭除了对这世上名色的贪欲，越过了长期潜伏的暗流，完全超脱了生死，
　　六：智慧
　　闻听一切正法，理解蔬一切正确和错误，驾驭一切，没有疑惑，获得解脱，没有任何烦恼，铲除烦恼和欲望，聪明睿智，不再投胎，摆脱三名想（指色想，嗔想，异想）泥淖，不再进入劫波，
　　在这世的善行中达到至高的目的，通达，没有任何执着，获得解脱，没有仇恨，摒弃带来痛苦的行为，理智地生活，灭除虚妄、骄傲、贪欲、忿怒和名色，视世界为空无，永远富有思想，摒弃自我的观点，富有思想，四处游荡， 这样的人不喜欢内在和外在的诸受，这样的，就能灭寂诸识。
　　世尊说道：“我将告诉你智慧：让他像刀刃一样；他应该用舌头顶着上颚，控制口腹。”他知道，但控制自己；他知道，但不说很多；这样的牟尼配有智慧，这样的牟尼获得智慧。
　　理由
　　一个为自己谋求幸福的人，应该拔掉自己的箭，自己的悲伤、欲望和忧虑。凭苦行，凭梵行，凭自制，凭柔顺，拔掉了这箭，便无所执着，心境平静，超越一切忧伤，无忧无虑，达到解脱。
　　贪爱和忿怒 厌恶、喜乐和恐惧 产生于爱念，产生于自我，各自依附爱欲，知道它从哪儿产生，便把它铲除 他们将不会再生。
　　方法：总的来说仍是“戒定慧”三无漏学,另加上用地狱的漫长与可怕来恐吓恶棍作恶，制止恶习。
　　肯定与持有人性中积极的品质与生活方式，否定与排斥人性中消极的品质与生活方式。并对于各种肯定与否定，明明白白清清楚楚地说出各自的理由，简明的道理令人喜爱。
　　一：出家
　　理由是
　　1 在家人养育妻子，不自私，有德行，但不能控制自己不杀生；而牟尼永远控制自己，保护众生。正如长有顶冠的青颈鸟（孔雀）永远也达不到天鹅的飞行速度，在家人比不上隐居林中修禅的比丘、牟尼。
　　2 独居就是智慧，独自生活会得到快乐。应该学会隐居，这是高尚者的最好行为，但也不要由此认为自己最优秀，即使己接近涅磐。
　　二：对人的态度：
　　1 对于一切众生，善于控制自己的思想。不管符合不符合意愿，都能控制自己的思想。控制自我，不作恶事；青年和中年时期都能克制自己，不生别人的气，也不惹别人生气，
　　2《经集》的第一章第一句是要求“抑制冒出的怒气” 第六句是“内心没有忿怒”
　　3“无须他人指引，独自游荡。不养育他人，挨户行乞，他指引别人，而不受别人指引，”
　　4“抛弃儿子，妻子，父亲和母亲，抛弃钱财，谷物和亲属，抛弃一切爱欲，”“不渴望儿 子，更不渴望朋友，”
　　5 排除他人指引，受人尊敬不骄傲，受人贬责不介意，受人施舍不迷醉，知道自己适宜什么，不伤害世上任何人，如实理解正法
　　6 让一切和谐协调，你们要避开这种人，扫除污秽，清除污垢。要象剔除秕糠一样让有见识的纯洁者与纯洁者生活在一起，和谐相处的智者将结束痛苦。
　　7 在这世上，不要用知识或德行戒行制造观点，不要把自己与别人等同，也不要认为自己低于别人或高于别人。理由是
　　　1）“这是束缚，其中幸福很少，快乐很少，痛苦倒是很多。这是钓钩。” “冲破这些桎梏，犹如水中鱼儿冲破鱼网。犹如火苗不再返回燃烧过的地方，”
　　　2）与同伴在一起，也会胡说和谩骂。出现危险，同情朋友，思想受缚，便会失去目标。
　　　3）交往有危险，人与人交往为谋私利，不谋私利的朋友今日难得，谋私利的人不纯洁，
　　　4）爱欲的危险与可怕：爱怜妻子和儿子，就象高大的竹子互相纠缠。从亲昵中产生恐惧，从家室中产生污秽，在家生活是桎梏，是藏污纳垢之地爱欲花样繁多，甜蜜迷人，以丑陋或美丽的形式搅乱人心。这种爱欲对我来说是瘟疫，脓疮，灾祸，疾病，利箭和恐惧。热衷交往并不能获得片刻解脱，爱念从交往中产生，而痛苦伴随爱念产生。
　　　5）追随低能愚昧，不明事义而妒忌心重的人，他就不可能领悟正法，驱除疑惑，只能走 向死亡。
　　　6）一个粗疏懈怠的人，他的理解力和知识都不会增长，有些人放言攻讦，我们不称赞这些 缺少智慧的人；因为他们放纵思想，欲望总是依附他们。
　　8 诚实、公正、坚定、慷慨，他从这世到那世，临终不悲伤。不说谎，不尖刻，不毁谤，不胡扯。摆脱了仇恨和恐惧
　　9 做个谦逊的人 摒除一切傲气理由是“具有双足的身体需要照看，它污秽不洁，气味难闻，充满各种腐臭，到处流淌液汁。具有这样的身体，还要自以为了不起，蔑视他人，这种人只能是瞎子。”“吹嘘自己，蔑视他人，因骄傲反显渺小，”
　　10 慈悲
对有生命者，让一切众生都快乐！让一切众生幸福安全！犹如母亲用生命保护自己的唯一儿子，对一切众生、对整个世界施以无限的仁慈心，不受阻挠，不怀仇恨，不抱敌意。不向众生施加棍棒，不伤害他们之中任何一个，不要欺骗与蔑视，不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。