《心是莲花》缘起
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南传佛教经集介绍与讨论(2)

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(他)获得了难以获得的至高荣誉,许多刹帝利和婆罗门都去侍奉他。
登上神车,进入圣洁的大道,摒弃爱欲和贪求,走向梵界,在梵界获得再生。
想要获得果实的人,肩负人生职责,勤奋努力,由此产生快乐和幸福,带来荣誉。
  人生路线:
  一:独立 自由 毫无怨忿,事事满意,克服险阻,无所畏惧,洞察生存的危险,不在生存中寻找精髓 企求灭寂欲望,
  二:痛恨与排斥的是同道中的假冒伪劣者:伪装有德,鲁莽唐突,辱没家族,胆大妄为,虚伪欺诈,不能自制,嚼舌多嘴,装模作 样,没有成为阿罗汉,却自称是阿罗汉,他是梵界中的窃贼,是最卑鄙者。是污道者。
  三:品尝了隐居和平静的美味,摆脱恐惧。涤除罪恶,进而品尝正法的美味。最高的吉祥 做到这些的人,无论在哪儿都不可战胜,无论去哪里都安全,即使对于从有家到无家的出家人,法行和梵行也是最高的理想。
  四:摒弃吉兆、凶兆、梦兆和命相,
摒弃对人间和天上的欲乐的贪恋,越过存在,理解正法,
摒弃毁谤、忿怒和悭吝,摒弃赞同和反对,
抛弃爱憎、无所取、无所依,摆脱束缚,
抛弃一切所见、所闻、所想、德行戒行,
抛弃其他各种各种途径,洞察贪爱,摆脱烦恼,
没有爱欲,没有贪欲,摆脱疑惑,
这样的人没有别样的解脱。这是具有智慧,而不是正获得智慧。
  五 纯洁,胜利,智慧无比纯洁,摆脱一切生存因素,不从生存因素中寻找精华,不要贪图衣服、饮食、供养和住处,你就不会返回这世上。以戒律约束五种感官,思考身体,充满厌倦。灭除了对这世上名色的贪欲,越过了长期潜伏的暗流,完全超脱了生死,
  六:智慧
  闻听一切正法,理解蔬一切正确和错误,驾驭一切,没有疑惑,获得解脱,没有任何烦恼,铲除烦恼和欲望,聪明睿智,不再投胎,摆脱三名想(指色想,嗔想,异想)泥淖,不再进入劫波,
  在这世的善行中达到至高的目的,通达,没有任何执着,获得解脱,没有仇恨,摒弃带来痛苦的行为,理智地生活,灭除虚妄、骄傲、贪欲、忿怒和名色,视世界为空无,永远富有思想,摒弃自我的观点,富有思想,四处游荡, 这样的人不喜欢内在和外在的诸受,这样的,就能灭寂诸识。
  世尊说道:“我将告诉你智慧:让他像刀刃一样;他应该用舌头顶着上颚,控制口腹。”他知道,但控制自己;他知道,但不说很多;这样的牟尼配有智慧,这样的牟尼获得智慧。
  理由
  一个为自己谋求幸福的人,应该拔掉自己的箭,自己的悲伤、欲望和忧虑。凭苦行,凭梵行,凭自制,凭柔顺,拔掉了这箭,便无所执着,心境平静,超越一切忧伤,无忧无虑,达到解脱。
  贪爱和忿怒 厌恶、喜乐和恐惧 产生于爱念,产生于自我,各自依附爱欲,知道它从哪儿产生,便把它铲除 他们将不会再生。
  方法:总的来说仍是“戒定慧”三无漏学,另加上用地狱的漫长与可怕来恐吓恶棍作恶,制止恶习。
  肯定与持有人性中积极的品质与生活方式,否定与排斥人性中消极的品质与生活方式。并对于各种肯定与否定,明明白白清清楚楚地说出各自的理由,简明的道理令人喜爱。
  一:出家
  理由是
  1 在家人养育妻子,不自私,有德行,但不能控制自己不杀生;而牟尼永远控制自己,保护众生。正如长有顶冠的青颈鸟(孔雀)永远也达不到天鹅的飞行速度,在家人比不上隐居林中修禅的比丘、牟尼。
  2 独居就是智慧,独自生活会得到快乐。应该学会隐居,这是高尚者的最好行为,但也不要由此认为自己最优秀,即使己接近涅磐。
  二:对人的态度:
  1 对于一切众生,善于控制自己的思想。不管符合不符合意愿,都能控制自己的思想。控制自我,不作恶事;青年和中年时期都能克制自己,不生别人的气,也不惹别人生气,
  2《经集》的第一章第一句是要求“抑制冒出的怒气” 第六句是“内心没有忿怒”
  3“无须他人指引,独自游荡。不养育他人,挨户行乞,他指引别人,而不受别人指引,”
  4“抛弃儿子,妻子,父亲和母亲,抛弃钱财,谷物和亲属,抛弃一切爱欲,”“不渴望儿 子,更不渴望朋友,”
  5 排除他人指引,受人尊敬不骄傲,受人贬责不介意,受人施舍不迷醉,知道自己适宜什么,不伤害世上任何人,如实理解正法
  6 让一切和谐协调,你们要避开这种人,扫除污秽,清除污垢。要象剔除秕糠一样让有见识的纯洁者与纯洁者生活在一起,和谐相处的智者将结束痛苦。
  7 在这世上,不要用知识或德行戒行制造观点,不要把自己与别人等同,也不要认为自己低于别人或高于别人。理由是
   1)“这是束缚,其中幸福很少,快乐很少,痛苦倒是很多。这是钓钩。” “冲破这些桎梏,犹如水中鱼儿冲破鱼网。犹如火苗不再返回燃烧过的地方,”
   2)与同伴在一起,也会胡说和谩骂。出现危险,同情朋友,思想受缚,便会失去目标。
   3)交往有危险,人与人交往为谋私利,不谋私利的朋友今日难得,谋私利的人不纯洁,
   4)爱欲的危险与可怕:爱怜妻子和儿子,就象高大的竹子互相纠缠。从亲昵中产生恐惧,从家室中产生污秽,在家生活是桎梏,是藏污纳垢之地爱欲花样繁多,甜蜜迷人,以丑陋或美丽的形式搅乱人心。这种爱欲对我来说是瘟疫,脓疮,灾祸,疾病,利箭和恐惧。热衷交往并不能获得片刻解脱,爱念从交往中产生,而痛苦伴随爱念产生。
   5)追随低能愚昧,不明事义而妒忌心重的人,他就不可能领悟正法,驱除疑惑,只能走 向死亡。
   6)一个粗疏懈怠的人,他的理解力和知识都不会增长,有些人放言攻讦,我们不称赞这些 缺少智慧的人;因为他们放纵思想,欲望总是依附他们。
  8 诚实、公正、坚定、慷慨,他从这世到那世,临终不悲伤。不说谎,不尖刻,不毁谤,不胡扯。摆脱了仇恨和恐惧
  9 做个谦逊的人 摒除一切傲气理由是“具有双足的身体需要照看,它污秽不洁,气味难闻,充满各种腐臭,到处流淌液汁。具有这样的身体,还要自以为了不起,蔑视他人,这种人只能是瞎子。”“吹嘘自己,蔑视他人,因骄傲反显渺小,”
  10 慈悲
对有生命者,让一切众生都快乐!让一切众生幸福安全!犹如母亲用生命保护自己的唯一儿子,对一切众生、对整个世界施以无限的仁慈心,不受阻挠,不怀仇恨,不抱敌意。不向众生施加棍棒,不伤害他们之中任何一个,不要欺骗与蔑视,不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。