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中晚唐五代宋初敦煌佛教的生命关怀考论(5)

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[13]  丛春雨主编:《敦煌中医药全书》,北京:中医古籍出版社,1994年;马继兴等编:《敦煌医药文献辑校》,南京:江苏古籍出版社,1998年。

[14]  盖建民:《从敦煌遗书看佛教医学思想及其影响——兼评李约瑟的佛教科学观》,《佛学研究》1999年号,第265~266页。

[15]  马继兴等编:《敦煌佛教医药文献辑校》,南京:江苏古籍出版社,1998年,第692~701页。

[16]  李正宇:《唐宋时代的敦煌学校》,《敦煌研究》1986年第1期,第39~47页;姜伯勤:《敦煌社会文书导论》,台北:新文丰出版公司,1992年,第87~94页。

[17]  关于寺学讲授的医药文献,学界多有论述。见姜伯勤:《敦煌社会文书导论》,台北:新文丰出版公司,1992年,第95~100页;郑炳林:《唐五代敦煌的医事研究》,《敦煌归义军史研究》,兰州大学出版社,1997年,第519页等等。

[18]《西亚民族研究所敦煌特藏满文写本目录》第1册,转引自姜伯勤《敦煌社会文书导论》,台北:新文丰出版公司,1992年,第91页。

[19]  同上,第92页。

[20]《大正藏》卷40,第148页中栏。

[21]  郝春文:《隋唐五代宋初佛社与寺院的关系》,《敦煌学辑刊》1990年第1期,第16~23页;《隋唐五代传统私社与寺院的关系》,《中国史研究》1991年第2期,第3~12页。

[22]  郭锋:《敦煌的社及其活动》,《敦煌民俗研究》,兰州:甘肃人民出版社,1995年,第64~84页。

[23]  宁可、郝春文:《敦煌社邑的丧葬互助》,《敦煌民俗研究》,兰州:甘肃人民出版社,1995年,第85~103页。

[24]  宁可、郝春文:《敦煌社邑文书辑校》,南京:江苏古籍出版社,1997年,第420页。

[25]《敦煌社邑文书辑校》,第106页。

[26]《敦煌社邑文书辑校》,第440页。

[27]《敦煌社邑文书辑校》,第443页。

[28]  黄征、吴伟编校:《敦煌愿文集》,长沙:岳麓书社,1995年,第791页。

[29]  马克·波罗口述,鲁思梯谦笔录,曼纽尔·科姆罗夫英译,陈开俊等译:《马可波罗游记》,福州:福建科学技术出版社,1981年,第49~51页。

[30]  谭蝉雪:《三教融合的敦煌丧俗》,《敦煌民俗研究》,兰州:甘肃人民出版社,1995年,第40页:高国藩:《敦煌民间葬俗》,《学林漫录》第10辑,第78~79页。

[31]  黄征、吴伟编校:《敦煌愿文集》,长沙:岳麓书社,1995年,第497页。

[32]《敦煌愿文集》,第340页。

[33]《大正藏》卷25,第256页。

[34]  湛如:《敦煌佛教律仪制度研究》,北京:中华书局,2003年,第335~341页。

[35]《大正藏》第16册,第627页。