［35］《元史·释老传》曰：“且每帝即位之始，降诏褒护，必敕章佩监络珠为字以赐，盖其重之如此。”又，天台陶宗仪：《南村辍耕录》（中华中局1980年版）卷2第25页“诏西番”条曰：“累朝皇帝于践祚之始，必布告天下，使咸知之。帷诏西番者，以粉书诏文于青缯，而绣于白绒，网于真珠，至御室处，则用珊瑚，遣使赍至彼国，张于帝师所居处。”

　　［36］上都是元朝的夏都。关于元朝上都，可参阅贾洲杰：《元上都》，载《内蒙古大学学报》1977年第3期。亦请参见S.W.Bushell，“Notes on the Old Mongolian Captial of Shangtu ”，in Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland 7（1875） 329～338；Harada，Yoshito．“Shangtu：The summer Capital of the Yuan Dynasty in Dolon－Nor，Mongolia．”Tokyo：Toa-Koko Gakuka，1941-Impey；Laurence' sShang-tu，Summer Capital of Khubilai Khan，in Geographical Review 15（Oct.1925）：584～604。

　　［37］关于元朝吐蕃的施政措施和行政体制，沈卫荣（1988）有文认为，是中央的宣政院和地方的乌思藏宣慰司、乌思藏十三万户等三个不同层次的行政机构对乌思藏地区进行统治，与元朝统治者在全国推行的各项行政制度同出一辙，等等。陈庆英对沈文有不同看法，曾撰长文与之讨论，请参阅《藏学研究论丛》第2辑第94～138页陈庆英文：《元代萨迦本钦辩析——兼论元代西藏地方的行政体制》，西藏人民出版社1990年版。

　　［38］《萨迦世系史》，汉译本第108页。

　　［39］拉德（lha－sde）是佛教寺院和宗教领袖所领属的民户，米德（mi－sde）是世俗封建领主所领属的民户。

　　［40］也有人认为是至元二年，请阅徐连达：《论八思巴在历史上的作用与贡献》，载《西藏研究》1985年第3期，第60页。

　　［41］《萨迦世系史》，藏文本第172页，汉译本第122页。

　　［42］《元史·释老传》。

　　［43］陶宗义：《南村辍耕录》卷2，中华书局1980年版，第125页。

　　［44］念常：《佛祖历代通载》（36卷），载频伽精舍汉文大藏经，传记部、致九、致十帙，卷35叶64A。

　　［45］赵孟頫《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，即《胆巴碑》。引自文物出版社1982年版《元赵孟頫书胆巴碑》。

　　［46］关于胆巴，请参见王启龙：《巴思八评传》（北京民族出版社1998年版）第四章第三节第1小节以及有关注释。

　　［47］《佛祖历代通载》卷35，叶60B、64A。

　　［48］此文题为《赞颂应赞颂之圣事》，全文载《萨迦五祖全集》ba函叶385，内容上即是《元史》中提到的八思巴为元军渡江灭南宋时所写的贺表，故又汉译为《贺平江南表》。

　　［49］洪钧：《＜元史＞译文证补二九元世各教名考》，引自《东方杂志》第42卷第4期，1945年10月。

　　［50］见《元史·祭祀志》等。

　　［51］据《元史》、《新元史》百官志，《蒙兀尔史记》百六桑哥传等。

　　［52］《元典章》（33“释道僧道教门清规”条）引皇庆二年中书省咨文。

　　［53］幻轮：《释氏稽古续略》卷2，载大正藏第49册，史传部。

　　［54］《元史·本纪·武宗二》。

　　［55］《新元史》193本传。

　　［56］《元史·刑法志》102之职制上；《元典章》六礼部尚书和尚头目条录原诏。

　　［57］《元史·不忽木传》。

　　［58］《元史·释老传》。

　　［59］《元史·本纪·成宗四》。

　　［60］同上。另《元史·本纪》28也有类似记载：（至治二年）十二月，西僧灌顶疾，请释囚，帝曰：“释囚祈福，岂为师惜。朕思恶人屡赦，反害善良，何福之有。”

　　［61］［62］《元史·本纪·仁宗一》。

　　［63］《元史·本纪·泰定帝二》。

　　［64］以上引文均《元史·释老传》。

　　［65］同注［60］。

　　［66］关于杨琏真加之恶行，我们将在他文详述。

　　［67］《新元史·郑介夫传》。

　　［68］《新元史·樊执敏传》。

　　［69］《元书·索咬儿哈的迷失传》。

　　［70］同注［67］。

　　［71］《南村辍耕录》卷2。

　　［72］见《元史·哈麻传》。《南村辍耕录》卷2亦有类似记载：“陛下虽贵为天子，富有四海，不过保有见世而已。人生能几，当受我秘密大喜乐禅定，又名多修法，其乐无穷。”

　　［73］见萧洵：《故宫遗录》，北京图书馆分馆藏。

　　［74］《元史·本纪·顺帝五》。

　　［75］《百知录之余》卷3僧尼之滥。

　　［76］同注［73］。

　　［77］《权衡庚申外史》卷下，转引自《东方杂志》第42卷第4期，1945年10月。

　　［78］《元史·本纪·顺帝十》。

　　 ［作者简介］王启龙，清华大学文学院副教授。