三、缘起与二谛中道 81
第四章 月称对唯识学派“赖耶缘起”的批判 89
第一节 《入中论》所提到的“赖耶缘起” 90
一、计阿赖耶识以成立业果 90
二、唯识无境 94
三、识有自性功能 97
四、依他起实有自性 101
第二节 《入中论》对“赖耶缘起”的批判 108
一、月称对“计阿赖耶识以成立业果”的批判 108
二、月称对“唯识无境”的批判 116
(一) 破无外境唯有内识之喻 116
(二) 破识有自性功能 122
(三) 重破无外境而有内识 128
三、月称对“依他起有自性”的批判 133
(一) 对依他起之“自证”的批判 133
(二) 对“依他起有自性”的批判 140
四、月称对唯识经教的权实之辨 145
(一) 解释《十地经》说唯心之密意 146
(二) 解释《楞伽经》等说唯心之密意 151
第五章 月称对唯识学派的批判之检讨 155
第一节 唯识学派“赖耶缘起”的论证 155
一、赖耶缘起的教证 156
二、赖耶缘起的理证 160
第二节 月称批判的方法与论证 168
一、中观应成派的方法 168
(一) 中观的方法及其与印度哲学思想方法之关连 168
(二) 应成派不共自续与唯识的论理特色 173
二、月称缘起思想的论证 187
(一) 月称缘起思想的教证 187
(二) 月称缘起思想的理证 190
第三节 唯识的立场和月称的批判之检讨 208
一、对阿赖耶识是有的批判之检讨 208
二、对唯识无境的批判之检讨 211
三、对依他起有自性的批判之检讨 214
第六章 综论月称的缘起思想 219
第一节 就有情的相续流转抉择阿含的“业感缘起”说 219
第二节 就色心的存在关系阐明缘起的“相待”义 225
第三节 就万法生起的无自性弘传龙树的“性空缘起”论 230
第七章 月称缘起思想在佛教史上的意义与评价 237
第一节 月称缘起思想在佛教史上的承启与影响 237
第二节 月称缘起思想的评价 246
一、世俗谛理的确保 246
二、从缘起性空所展开的菩萨瑜伽行 258
第八章 结论 265
第一节 综论月称的破显 265
第二节 应成派与唯识派的歧异和会通 268
第三节 本论文的限制之检讨 270
参考资料 273　　

【参考文献】

Ⅰ、中文部份

一、 佛教古籍文献（依《大正藏》经号排序）
《中阿含经》瞿昙僧伽提婆译，《大正藏》册1，no.26。
《杂阿含经》求那跋陀罗译，《大正藏》册2，no.99。
《大般若波罗蜜多经》玄奘译，《大正藏》册5-7，no.220。
《摩诃般若波罗蜜经》鸠摩罗什译，《大正藏》册8，no.223。
《小品般若波罗蜜经》鸠摩罗什译，《大正藏》册8，no.227。
《大方广佛华严经》实叉难陀译，《大正藏》册10，no.279。
《大宝积经》菩提流志译，《大正藏》册11，no.310。
《佛说大乘流转诸有经》义净译，《大正藏》册14，no.577。
《月灯三昧经》那连提耶舍译，《大正藏》册15，no.639。
《楞伽阿跋多罗宝经》求那跋陀罗译，《大正藏》册16，no.670。
《大乘入楞伽经》实叉难陀译，《大正藏》册16，no.672。
《大乘密严经》地婆诃罗译，《大正藏》册16，no.682。
《佛说大乘稻秆经》失译，《大正藏》册16，no.709。
《解深密经》玄奘译，《大正藏》册16，no.676。
龙树《大智度论》鸠摩罗什译，《大正藏》册25，no.1509。
五百大阿罗汉等着《阿毘达磨大毘婆沙论》玄奘译，《大正藏》册27，no.1545。
世亲《阿毘达磨俱舍论》玄奘译，《大正藏》册29，no.1558。
众贤《阿毘达磨顺正理论》玄奘译，《大正藏》册29，no.1562。
龙树造颂、青目释，《中论》鸠摩罗什译，《大正藏》册30，no.1564。
龙树造颂、清辨释，《般若灯论释》波罗颇蜜多罗译，《大正藏》册30， no.1566。
龙树造颂、安慧释，《大乘中观释论》惟净等译，《大正藏》册30，no.1567。
龙树《十二门论》鸠摩罗什译，《大正藏》册30，no.1568。
---《六十颂如理论》施护译，《大正藏》册30，no.1575。
---《回诤论》毘目智仙、瞿昙流支译，《大正藏》册32，no.1631。
---《方便心论》吉迦夜译，《大正藏》册32，no.1632。
---《因缘心论颂因缘心论释》失译，《大正藏》册32，no.1654。
提婆《广百论本》玄奘译，《大正藏》册30，no.1570。
提婆造颂、护法释，《大乘广百论释论》玄奘译，《大正藏》册30，no.1571。
清辨《大乘掌珍论》玄奘译，《大正藏》册30，no.1578。
弥勒《瑜伽师地论》玄奘译，《大正藏》册30，no.1579。
护法等着《成唯识论》玄奘译，《大正藏》册31，no.1585。
世亲《唯识三十论颂》玄奘译，《大正藏》册31，no.1586。
---《唯识二十论》玄奘译，《大正藏》册31，no.1590。
---《摄大乘论释》真谛译，《大正藏》册31，no.1595。
---《摄大乘论释》玄奘译，《大正藏》册31，no.1597。
---《辩中边论》玄奘译，《大正藏》册31，no.1600。
无着《摄大乘论本》玄奘译，《大正藏》册31，no.1594。
---《显扬圣教论》玄奘译，《大正藏》册31，no.1602。
---《大乘庄严经论》玄奘译，《大正藏》册31，no.1604。
---《大乘阿毘达磨集论》波罗颇蜜多罗译，《大正藏》册31，no.1605。
安慧《大乘阿毘达磨杂集论》玄奘译，《大正藏》册31，no.1606。
陈那《观所缘缘论》玄奘译，《大正藏》册31，no.1624.。
---《因明正理门论本》玄奘译，《大正藏》册32，no.1628。
商羯罗主《因明入正理论》玄奘译，《大正藏》册32，no.1630。
唐.基《成唯识论述记》，《大正藏》册43，no.1830。
---《唯识二十论述记》，《大正藏》册43，no.1834。
世友《异部宗轮论》玄奘译，《大正藏》册49，no.2031。
二、 当代原典译注（依作者年代排序）
龙树《六十正理论颂》任杰译，收入宝贵敏、栗拙山编，《龙树六论：正理聚及其注释》，北京：民族出版社，(2000)：142-147。
---《七十空性论科摄》法尊译，弘悲科摄，收入张曼涛主编，《现代佛教学术丛刊》第78册，台北：大乘文化出版社，1979。
陈那《集量论略解》法尊译，北京：中国社会科学出版社，1982。
---《集量论释略抄》吕澄译钞，台北：新文丰出版公司，2004。
月称《入中论》法尊译，台北：新文丰出版公司，1984。
---《六十颂如理论释》陈又新译，《西藏佛教研究论文集》，台北：西藏研究委员会，第3辑(1990)：119-156。