布顿《布顿佛教史》郭和卿译，收入蓝吉富主编，《世界佛学名著译丛》第69、70册，台北：华宇出版社，1988。
宗喀巴《辨了不了义善说藏论》法尊译，收入张曼涛主编，《现代佛教学术丛刊 》第78册，台北：大乘文化出版社，(1979)：159-276。
---《入中论善显密意疏》法尊译，台北：法尔出版社，1995。
---《菩提道次第广论》法尊译，西宁：青海民族出版社，1998。
---《三主要道》帕绷喀讲，仁钦曲札译，台北：经续法林，1997。
多罗那它《印度佛教史》张建木译，成都：四川民族出版社，1988。
共却亟美汪波《宗义宝鬘》陈玉蛟译，台北：法尔出版社，1988。
松巴堪布益西班觉《如意宝树史》蒲文成、才让译，兰州：甘肃民族出版社，1994。
三、 当代著作
（一）、中文著作
王森《西藏佛教发展史略》，北京：中国社会科学出版社，1997。
印顺《唯识学探源》，台北：正闻出版社，1944（1992修订二版）。
---《摄大乘论讲记》，台北：正闻出版社，1946（1992修订一版）。
---《佛法概论》，台北：正闻出版社，1949（1992修订二版）。
---《性空学探源》，台北：正闻出版社，1950a（1992修订一版）。
---《中观今论》，台北：正闻出版社，1950b（1992修订一版）。
---《中观论颂讲记》，台北：正闻出版社，1952（1992修订一版）。
---《说一切有部为主的论书与论师之研究》，台北：正闻出版社，1968（1992七版）。
---《初期大乘佛教之起源与开展》，台北：正闻出版社，1981（1992七版）。
---《杂阿含经论会编》共三册，台北：正闻出版社，1983（1994重版）。
---《空之探究》，台北：正闻出版社，1985（1992六版）。
---《印度佛教思想史》，台北：正闻出版社，1988（1990四版）。
吕澄《印度佛学思想概论》，台北：天华出版公司，1992。
李志夫《理则学导论》，台北：华冈出版社，1974。
---《中印佛学比较研究》，台北：文物供应社，1986。
---《印度思想文化史》，台北：三民书局，1995。
---《印度哲学及其基本精神》，台北：洪叶出版社，1999。
沈剑英《因明学研究》，上海：东方出版中心，1996。
---《佛家逻辑》，台北：商鼎文化，1994。
吴汝钧《佛学研究方法》，台北：台湾学生书局，1983。
法尊《入中论讲记》，台北：佛陀教育基金会，2000。
林正弘《逻辑》，台北：三民书局，1997。
林镇国《空性与现代性》，台北：立绪文化，1999。
---《辩证的行旅》，台北：立绪文化，2002。
徐典正《唯识思想要义》，高雄：佛光出版社，1993。
陈大齐《因明入正理论悟他们浅释》，台北：台湾中华书局，1970。
杨惠南《佛教思想新论》，台北：东大图书，1982（1998四版）。
---《龙树与中观哲学》，台北：东大图书公司，1988。
---《印度哲学史》，台北：东大图书，1995。
---《佛教思想发展史论》，台北：东大图书，1997。
万金川《中观思想讲录》，嘉义：香光书乡出版社，1998。
---《词义之争与义理之辨：佛教思想研究论文集》，南投：正观出版社，1998。
演培《入中论颂讲记》，台北：天华出版公司，1997。
刘福增《基本逻辑》，台北：心理出版社，2003。
郑伟宏《佛家逻辑通论》，台北：圣环图书公司，1997。
欧阳竟无《唯识抉择谈》，台北：广文书局，1977。
释日慧《四部宗义略论讲释》，台北：法尔出版社，1991。
释昭慧《初期唯识思想：瑜伽行派形成之脉络》，台北：法界出版社，2001。
释惠敏《中观与瑜伽》，台北：东初出版社，1990。
释惠敏、释果彻合着《生命缘起观》，台北：法鼓文化事业，1996。
（二）、翻译著作
Chatterjee,S.C. & Datta,D.M.《印度哲学导论》（Introduction to the Indian Philosophy）李志夫译，台北：幼师文化，1987。
Dasgupta, Surendranath.《印度哲学史1、2》（The History of Indian Philosophy），林煌洲译，台北：国立编译馆，1996、1998。
Robinson,Richard H. 《印度与中国的早期中观学派》（Early Madhyamika in India and China）郭忠生译，南投：正观出版社，1996。
Stcherbatsky, Th.《大乘佛学：佛教的涅盘概念》（The Conception of Buddhist Nirvana）立人译，北京：中国社会科学出版社，1994。
Wolfram, Sybil .《哲学逻辑》（Philosophical Logic）刘福增译，台北：国立编译馆，1996。
山口瑞凤等着《西藏的佛教》许洋主译，台北：法尔出版社，1991。
瓜生津隆真等着《中观与空义》许洋主等译，蓝吉富主编《世界佛学名著译丛》第62册，台北：华宇出版社，1985。
高楠顺次郎、木村泰贤《印度哲学宗教史》高观庐译，台北：台湾商务印书馆，1991。
梶山雄一《佛教中观哲学》吴汝钧译，高雄：佛光出版社，1978。
梶山雄一等着《中观思想》李世杰译，蓝吉富主编《世界佛学名著译丛》第63册，台北：华宇出版社，1985。
四、期刊论文
（一）、中文
印顺《清辨与护法》，收入张曼涛主编，《现代佛教学术丛刊》，台北：大乘文化出版社，第24册(1978)：299-317。
李世杰《万法唯识的论证》，收入张曼涛主编，《现代佛教学术丛刊》，台北：大乘文化出版社，第25册(1978)：1-14。
李志夫《一元论与中观哲学之比较研究》，《佛光学报》第9期(1984)：71-103。
曹志成《月称对于瑜伽行派阿赖耶识的批判之研究》，《国际佛学研究年刊》，台北：国际佛学研究中心，创刊号(1991)：225-249。
---《空有之诤的研究：以清辨对瑜伽行派三性思想之批判为解释线索》，台北：法光佛教文化研究所硕士论文，1994。
---《清辨二谛思想之研究》，台北：中国文化大学哲学研究所博士论文，1996。
陈一标《赖耶缘起与三性思想之研究》，台北：中国文化大学哲学研究所博士论文，2000。
敬之《中观宗“不许自续”的问题》，收入张曼涛主编，《现代佛教学术丛刊》，台北：大乘文化出版社，第46册(1978)：365-375。
杨郁文《缘起之“此缘性 （idappaccayata）”》，《中华佛学学报》，台北：中华佛学研究所，第9期(1996)：1-34。
万金川《《俱舍论˙世间品》所记有关“缘起”一词的词意对论》，《佛学研究中心学报》，台北：国立台湾大学佛学研究中心，第1期(1996)：1-30。
蔡耀明《业报缘起与成就无上智能：以阿含．般若为线索而连贯之》，台北：国立台湾大学哲学研究所硕士论文，1987。