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 越南佛教史略
 现代佛教学术丛刊第83期（1980.10）
 

婴儿衣服等。

　　该会筹备于每月最少一次，印送各种袖珍本的佛化小册，向大众释释佛教根本教理，尤其着重监狱中的犯人为赠送的对象，以期用佛法的感化，使之成为向善而新生的人。

　　写到这种，我们不能忘了佛元二五0七（西纪一九六三）年的越南教难，那是由吴廷琰的家族政权，为了左袒他们自己所信的天主教，有计划地迫害了佛教。吴廷琰本人未必在起初时即仇视佛教，而是由于佛教的新兴运动的迅速发展，才使他们想到利用政治权力来抑制佛教并迫害佛教，以图天主教的势力能在越南巩固，尤其是吴廷琰的兄长，是天主教的越南主教。

　　遗憾的是，佛教徒为了护教，而由广像大师为始，连续有善美法师、妙光尼师、善惠长老、光香法师、清穗法师、元香法师等七位僧尼，先后以汽油浸透了衣服，引火自焚殉教，终于国际舆论哗然，国内群情激愤，导致了军事政变，推翻了吴氏政权，吴氏兄弟也在政变中不幸遇难。所以，这一宗教迫害的事件，佛教受害固大，吴氏也同样付出了最高的生命之代价！

　　佛教经此教难而获得了胜利之后，组织更加坚强，工作更加积极，号召力及影响力之大，已驾凌乎各原有任何派系之上。但迄本文执笔时为止，来看越南的佛教，无疑地他们是坚决的反共，深切的爱国，不惜任何代价的护持佛教而宣扬佛陀的正法，但尚未曾见出有其政治的野心夹杂其中，这也正是佛法本位的佛教精神。

　

　

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 越南佛教史略
 现代佛教学术丛刊第83期（1980.10）
 

七、参考书目

 

　　本篇的写作，系参考：（一）龙山章正的「南方佛教四样态」。（一）金山正好的「东亚佛教史」。（三）望月信亨的「佛教大年表」。（四）念常的「佛祖通载」。（五）慧皎的「高僧传」。（六）义净的「大唐西域求法高僧传」。（七）「中国历史地图」（正中版）。（八）高中历史教科书。（九）越南佛教会出版，芸芸译的「越南佛教史略」，本篇第六节的资料，多半系采自这本约一万二千多字的小书，我要感谢净海法师请传谛法师将它抄了一份给我。

　　如果要进一步地研究越南佛教史，则另可参考：（一）禅苑传灯辑录上卷。（一）禅苑集英语录下卷。（三）三祖实录。（四）御制禅苑统要继灯录。（五）三教一源流。（六）三教通考。（七）古珠法云佛本行语录。（八）古珠四法谱录。（九）圣迹宝录。（十）一般的史籍则有「安南志略」、「大南一统志」的僧门部、「大越史记」、「大越史记全书」、「钦定越史通鉴纲目」的正史类，亦有关于佛教的事项。此外尚有研究阮朝佛教的资料，可参阅「大南实录」、「大南列传」、「大南一统志」、「大南会典」等。

佛灭纪元二五一0年四月廿七日于关房

 
 
 
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