四
　　 程朱派理学家非议狂禅的第二点是尚清谈、学风空疏。从阮元对狂禅的看法就可以看出这一点。阮元既尊高位，又是著名的考据学者，尊奉的是程朱理学。他在《论语论仁论》中，谈到“子罕言利与命与仁”时说，孔子对仁的论述很详细，但为什么还说“罕言”？阮元认为，“所谓罕言者，孔子每谦不敢自居于仁，亦不轻以仁许人也”。而且“仁”的含义周秦以来相传未失，在东汉之末时犹人人皆知，并无异说。但晋以后却失传，因此大约晋以后，“异说纷岐，狂禅迷惑，实非汉人所能预料。使其预料及此，郑氏等必详为之说，不仅以相人偶一言以为能近取譬而已。”[29]（一集卷八）在阮元看来，狂禅是从晋就有的事物了。而这种狂禅是与清谈有关的。他在《石彴观鱼》一诗中说：“濠梁说鱼乐，机锋法始开。固知斗狂禅，本自清谈来。独游石池上，悠然得所哉！欺方乃君子，非道枉庸材。”[29]（续集集七）诗中的“濠梁说鱼乐”用的是《庄子•秋水》里的典故。庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鯈鱼出游从容是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐。”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本，子曰‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”老庄是晋清谈很重要的一部分内容，因此，表面上看来，阮元所说的狂禅指的是晋的清谈。
　　 实质是并非如此。阮元有《复性辨》，云：“内庄已不可矣，况又由庄入禅乎？文与搏正是周、孔、颜、曾之学，而庄子以为灭溺，无以复性之初，然则禅家不立语言文字，儒家借良知为宗旨，非以庄子此说为祖乎？”[29]（三集卷三）由此可见，阮元所说狂禅是清淡，并非晋之清谈玄学，而是程朱理学家所说晚明之清谈孔孟与良知，是空言理而起的“可彼可此之邪说”[29]（续集卷七，《书东莞陈氏学蔀通辩后》）。作为考据学者的阮元，其《论语论仁论》、《孟子论仁》等篇章，实际目的不在解释孔孟之本义，而仍是在纠正晚明之空疏学风（注：钱穆在《庄老通辨•自序》（三联书店2002年版）中说：“阮元有《论语论仁》篇，《孟子论仁》篇，遍集论孟仁字，章句缕析，加以总说，用意可谓微至。然所窥见，仍无当于孔孟论仁之精义。”我个人的看法是，阮元不是无当于孔孟论仁之精义，而是无心于孔孟论仁之精义，其论仁是为说明其他目的。）。顾炎武批评晚明之清谈说：
　　 刘石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟！昔王衍妙善玄言，自比子贡，及为石勒所杀，将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”今之君子，得不有愧乎其言？[30]（卷七，《夫子之言性与天道》）
　　 黄宗羲也谈及晚明的清谈，说：“然先生（陶望龄）于妖书之事，犯手持正，全不似佛氏举动，可见禅学亦是清谈，无关邪正。固视其为学始基，原从儒术，后来虽谈玄说妙，及至行事，仍旧用着本等心思。”[2]（卷三六，《文简陶石篑先生望龄》）顾、黄二人之说，与阮元的说法基本是一致的，由此可以肯定地说，阮元所说的狂禅是指晚明的清谈孔孟与良知。阮元在为江藩《国朝汉学师承记》一书写的序中称：“浮屠之书，语言文字非译不明，北朝渊博高明之学士，宋齐聪颖特达之文人，以己之说傅会其意，以致后之学者绎之弥悦，改而必从，非释之乱儒，乃儒之乱释。”“非释之乱儒，乃儒之乱释”，可以看作他对狂禅的解释。
　　 狂禅派学风空疏、空谈良知这一特点的评价，《四库全书总目》中多有提及：“是书援据经籍考证颇为详赡，虽多本旧文，亦颇自出新意……然隆庆万历以后，士大夫惟尚狂禅，不复以稽古为事，是编广征博引、足备参稽，在尔时犹为笃实之学矣。”[23]（卷一一九，《艺彀三卷彀补三卷》提要）又，四库馆臣为明李腾芳《李湘洲集》及《补遗》写的提要曰：李腾芳学宗王守仁，反复讲明良知之旨，至以事功节义与辞章养生均为正道之障。又有《金刚经集注序》、《金钢经注采序》、《莲池自知录序》等，提唱二氏之说，亦颇尊崇李贽，称为卓吾老子。但只不过是明季士大夫普遍的看法。最后四库馆臣评论说：
　　 留心经世，喜谈兵事，其《策倭安攘至计疏》及《进戚继光兵略诸疏》，犹非徒以狂禅纵论者矣。
　　 又，四库馆臣为明赵南星《学庸正说》写的提要：认为此著作词旨醇正，诠释详明，“其说《大学》不从姚江之知本，而仍从朱子之格物，并补传一章亦为训解。其说《中庸》不以无声无臭虚拟性天，而始终归本于慎独，皆确然守先儒之旧。盖南星为一代名臣，守正不阿，出其天性，故当狂禅横溢之时，能卓然有以自立，虽不以讲学名，而所言笃实，过于讲学者多矣，未可以其近而忽之也。”还有四库馆臣为明季本《诗说解颐》写的提要，四库馆臣为明邵宝《简端录》写的提要等等。